http://www.jornaldoestado.com.br/index.php?VjFSQ1VtUXlWa1pqU0ZKUFVrZDRUMWxYTVU1bFJsSlpZMFZhYVZadVFsWlVWVkpUVlVaR1ZVMUVhejA9
Festa e reza 05/05/07 15:33 | atualizada às 15:33
Católicos fazem Balada Católica neste sábado
a comunidade atende o pedido do papa em buscar novos métodos para atrair o jovem para Igreja
Divulgação
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A Comunidade Canção Nova de Curitiba/PR está organizando em sua terceira edição o Holly Night (Balada Santa, sem alcool ou drogas, uma balada diferente) ás vésperas da vinda do Papa ao Brasil, a comunidade atende o pedido do santo Padre em buscar novos métodos para atrair o jovem para Igreja.
O convidado para esta festa será o Dj Léo Guimarães do Grupo ElectroCristo de São Paulo Capital que ja trabaçha com este tipo de evangelização a mais de 10 anos (Organizador da famosa Cristoteca, da primeira Rave Católica organizada na capital paulistana, com dois CD´s lançado no mercado de remix Católicos pela Gravadora Paulinas COMEP e matéria de capa da Revista Isto É a algumas semanas atrás).
Holly Night(Balada na Canção Nova)
DJ Léo Guimarães - ELECTROCRISTO (São Paulo)
Dia 05/05
Início: 23hs (Com Celebração da Santa Missa)
Ingresso: R$ 5,00
Local:Casa De Evangelização
Endereço:Av. Marechal Floriano Peixoto, 4.809
Informação: (41) 3336 1370 ou 3284 3070 C/ Daniely
A Comunidade Canção Nova espera um público de aproximadamente 1.500 jovens para este evento.
Informações: Divulgação Paulinas COMEP
quarta-feira, 8 de agosto de 2007
MATERIA MATO GROSSO DO SUL
http://www.pge.mt.gov.br/novosite2/noticias_gerais.php?idNoticia=18213&PHPSESSID=4d7eb4825fd11ec24d7d520aaea102a1
Católicos promovem evento eletrônico com bandas e DJs neste sábado
07/04/2007
Os jovens da Paróquia Nossa Senhora da Guia, localizada na avenida Fernando Corrêa, em Cuiabá, realizam hoje a "Electro Athos Balada Católica", às 19h. O evento será uma preparação para a comemoração do domingo de Páscoa.
Segundo um dos coordenadores do evento, Carlos Renato, os jovens decidiram inovar. "Em vez da tradicional vigília do sábado de Aleluia, resolvemos realizar uma Balada Católica com missa, banda e DJs tocando a noite toda", disse Renato.
A festa terá a participação dos DJs Léo Guimarães, do Grupo ElectroCristo, de São Paulo (SP); DJ Robson; e da participação da Banda Athos. Os ingressos custam R$ 5.
Da Redação
Católicos promovem evento eletrônico com bandas e DJs neste sábado
07/04/2007
Os jovens da Paróquia Nossa Senhora da Guia, localizada na avenida Fernando Corrêa, em Cuiabá, realizam hoje a "Electro Athos Balada Católica", às 19h. O evento será uma preparação para a comemoração do domingo de Páscoa.
Segundo um dos coordenadores do evento, Carlos Renato, os jovens decidiram inovar. "Em vez da tradicional vigília do sábado de Aleluia, resolvemos realizar uma Balada Católica com missa, banda e DJs tocando a noite toda", disse Renato.
A festa terá a participação dos DJs Léo Guimarães, do Grupo ElectroCristo, de São Paulo (SP); DJ Robson; e da participação da Banda Athos. Os ingressos custam R$ 5.
Da Redação
segunda-feira, 6 de agosto de 2007
MATERIA DA GLOBO VINDA DO PAPA
http://g1.globo.com/Noticias/PapanoBrasil/0,,MUL34445-8524,00.html
10/05/2007 - 15h25 - Atualizado em 10/05/2007 - 16h21
Fiéis estrangeiros fazem festa em frente ao Pacaembu
Argentinos e paraguaios são os mais animados na Praça Charles Miller.
Papa deve chegar ao estádio às 18h.
Clarice Sá
Do G1, em São Paulo
entre em contato
ALTERA O
TAMANHO DA LETRA A-A+Saiba mais
» Polícia Rodoviária leva papamóvel para Aparecida (SP)
» Serra pedirá beatificação de Irmã Dulce ao Papa
» Papa volta a acenar da janela do Mosteiro
» Papa fez missa exclusiva para monges em latim e italiano
» Papa e Lula silenciam sobre aborto em encontro
» Papa volta ao Mosteiro de São Bento para receber representantes de outras religiões
» Depois de encontro fechado com Lula e Serra, Papa deixa o Palácio dos Bandeirantes
» Fiéis se emocionam em frente ao Palácio dos Bandeirantes
Grupos de fiéis estrangeiros são os mais animados entre os milhares de jovens reunidos na Praça Charles Miller, em frente ao Estádio do Pacaembu, na Zona Oeste de São Paulo, à espera do encontro com o Papa Bento XVI.
Veja a cobertura completa no site especial Papa no Brasil
Mesmo após longas viagens, os “hermanos” paraguaios e argentinos são os que demonstram maior empolgação antes do início do evento.
A festa acontece tanto no encontro com brasileiros quanto com seus conterrâneos. “Paraguai presente”, gritavam sem parar 92 garotas paraguaias ao verem uma bandeira de seu país sendo agitada por outro grupo.
Sem demonstrar cansaço mesmo depois de 24 horas de viagem em um ônibus, elas -– e seus novos companheiros -- mantém o pique. “El Papa! El Papa!”, dizem todos juntos. A algazarra é ampliada por apitos das meninas.
Logo em frente, um grupo de 100 jovens argentinos faz festa e tira fotos com adolescentes brasileiros. “Dois reais a foto”, dizia um hermano, jocoso.
O grupo argentino chegou ontem de Buenos Aires e conseguiu ver Bento XVI andando de papamóvel no fim da tarde. “Conheci eles agora. Sabia que ia encontrar gente de longe, mas não esperava isso”, conta Rafaela Souza, de 15 anos, que chegou esta tarde de Valença, no Rio de Janeiro, após uma jornada de 8 horas.
Como em todo evento jovem, não faltaram na praça promotores distribuindo folhetos promocionais para uma festa. A balada divulgada é a Cristoteca, uma espécie de rave católica que acontece às sexta-feiras no Brás, no Centro da cidade. “Somos 200 pessoas com 20 mil folhetos. Espero que vá algum estrangeiro, mas lá só tem espaço para 3 mil pessoas”, diz o "promoter" Daniel Froes, de 23 anos.
Frei Galvão
Os estrangeiros que vão acompanhar a visita do Papa no Pacaembu pretendem também assistir a missa de canonização de Frei Galvão, no Campo de Marte, nesta sexta-feira (11) -- embora a maioria não saiba dizer exatamente quem ele é. “De Frei Galvão não sabemos nada”, diz Icli Álamo, de 33 anos, uma das responsáveis pelo grupo de meninas paraguaias. “Mas nos preparamos muitos meses lendo os escritos do Papa”, conta ela.
De acordo com a Polícia Militar, cerca de 20 mil pessoas já estão no Pacaembu. Pelo menos 40 mil são esperadas até às 18h, quando está programada a chegada de Bento XVI. O evento, o último compromisso do pontífice nesta quinta-feira, deve terminar às 20h.
10/05/2007 - 15h25 - Atualizado em 10/05/2007 - 16h21
Fiéis estrangeiros fazem festa em frente ao Pacaembu
Argentinos e paraguaios são os mais animados na Praça Charles Miller.
Papa deve chegar ao estádio às 18h.
Clarice Sá
Do G1, em São Paulo
entre em contato
ALTERA O
TAMANHO DA LETRA A-A+Saiba mais
» Polícia Rodoviária leva papamóvel para Aparecida (SP)
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» Fiéis se emocionam em frente ao Palácio dos Bandeirantes
Grupos de fiéis estrangeiros são os mais animados entre os milhares de jovens reunidos na Praça Charles Miller, em frente ao Estádio do Pacaembu, na Zona Oeste de São Paulo, à espera do encontro com o Papa Bento XVI.
Veja a cobertura completa no site especial Papa no Brasil
Mesmo após longas viagens, os “hermanos” paraguaios e argentinos são os que demonstram maior empolgação antes do início do evento.
A festa acontece tanto no encontro com brasileiros quanto com seus conterrâneos. “Paraguai presente”, gritavam sem parar 92 garotas paraguaias ao verem uma bandeira de seu país sendo agitada por outro grupo.
Sem demonstrar cansaço mesmo depois de 24 horas de viagem em um ônibus, elas -– e seus novos companheiros -- mantém o pique. “El Papa! El Papa!”, dizem todos juntos. A algazarra é ampliada por apitos das meninas.
Logo em frente, um grupo de 100 jovens argentinos faz festa e tira fotos com adolescentes brasileiros. “Dois reais a foto”, dizia um hermano, jocoso.
O grupo argentino chegou ontem de Buenos Aires e conseguiu ver Bento XVI andando de papamóvel no fim da tarde. “Conheci eles agora. Sabia que ia encontrar gente de longe, mas não esperava isso”, conta Rafaela Souza, de 15 anos, que chegou esta tarde de Valença, no Rio de Janeiro, após uma jornada de 8 horas.
Como em todo evento jovem, não faltaram na praça promotores distribuindo folhetos promocionais para uma festa. A balada divulgada é a Cristoteca, uma espécie de rave católica que acontece às sexta-feiras no Brás, no Centro da cidade. “Somos 200 pessoas com 20 mil folhetos. Espero que vá algum estrangeiro, mas lá só tem espaço para 3 mil pessoas”, diz o "promoter" Daniel Froes, de 23 anos.
Frei Galvão
Os estrangeiros que vão acompanhar a visita do Papa no Pacaembu pretendem também assistir a missa de canonização de Frei Galvão, no Campo de Marte, nesta sexta-feira (11) -- embora a maioria não saiba dizer exatamente quem ele é. “De Frei Galvão não sabemos nada”, diz Icli Álamo, de 33 anos, uma das responsáveis pelo grupo de meninas paraguaias. “Mas nos preparamos muitos meses lendo os escritos do Papa”, conta ela.
De acordo com a Polícia Militar, cerca de 20 mil pessoas já estão no Pacaembu. Pelo menos 40 mil são esperadas até às 18h, quando está programada a chegada de Bento XVI. O evento, o último compromisso do pontífice nesta quinta-feira, deve terminar às 20h.
terça-feira, 17 de julho de 2007
MATERIA TV GAZETA - VITORIA/ES
http://gazetaonline.globo.com/tvgazeta/programas/estv/estv_materia.php?cd_matia=330371&cd_site=0
Católicos se rendem à música eletrônica
16/07/2007 - 14:32:49 - TV Gazeta
Uma festa de música eletrônica diferente neste final de semana. A Pedreira Adventures Park foi o cenário para a primeira rave católica do Estado. Os jovens se reuniram em Guarapari para se divertir, em nome de Deus.
Católicos se rendem à música eletrônica
16/07/2007 - 14:32:49 - TV Gazeta
Uma festa de música eletrônica diferente neste final de semana. A Pedreira Adventures Park foi o cenário para a primeira rave católica do Estado. Os jovens se reuniram em Guarapari para se divertir, em nome de Deus.
segunda-feira, 16 de julho de 2007
MATÉRIA GAZETA VITORIA/ES
http://gazetaonline.globo.com/jornalagazeta/caderno2/caderno2_materia.php?cd_matia=329558&cd_site=86
Rave do Senhor
Marcelo Pereira
Tem DJ mandando ver nas picapes, reunião ao ar livre, gente varando a noite e dançando até o sol nascer. Mas o som que sai das caixas tem letra, apesar do tuntistum eletrônico. E mais: fala de Deus e da Virgem Maria. A festa em questão é a Rave Javé Chammá, que ocupa hoje a Pedreira Adventures Park, em Guarapari, e conclama as fiéis ovelhas do Senhor a provar que a diversão pode passar bem longe das tentações mundanas.
"Essa é a nossa intenção. As raves costumam ser um ambiente pesado, onde rolam drogas e sexo. Aqui o propósito é outro: podemos nos divertir sem precisar apelar para o pecado. Evangelizamos com a música eletrônica", diferencia o organizador Renato Ferraz, 25 anos, católico e participante da Renovação Carismática Católica da paróquia de Nossa Senhora de Lourdes, em Guarapari.
Segundo Ferraz, a idéia é propor um espaço para que os fiéis possam usufruir das dádivas sonoras sem se preocupar com a saúde de suas almas. "Muitos jovens querem ir para uma rave, mas não concordam com o que acontece lá. A Javé Chammá é uma solução", reforça.
Esta é a segunda vez que um evento como esse acontece no Brasil. A primeira vez foi em junho de 2006, em São Paulo. Como aconteceu em terras paulistas, aqui os mandamentos também serão seguidos à risca: nada de bebidas alcoólicas e vade retro para músicas e coreografias apelativas. As atrações musicais são os DJs do Projeto Eletrocristo (que apresentam hits carismáticos em versão eletrônica), a cantora de axé católico Jake e o Ministério Adoração e Vida.
Controle . Aquele "transe" que se observa nos praticantes das raves tradicionais, comenta Ferraz, não tem lugar e vez na Chammá. "As pessoas tendem a perder o controle. Na rave católica isso não acontece, porque as músicas têm letras e mensagens positivas", explica Ferraz.
Os amigos dele, também católicos do Movimento Carismático, não vêem a hora de a festa começar. E não acham estranho essa mescla entre o profano e o divino. "Quando procuramos viver na presença de Deus, acabamos por modificar o ambiente", acredita o segurança Ademir Rangel, 27.
A funcionária pública federal Márcia Carneiro, 24, concorda com o irmão de fé. E diz mais: a espiritualidade sai renovada de uma festa cristã. "Dali, sempre sairá alguém que se sentirá tocado a ir à igreja depois", descreve a ex-evangélica, que se converteu por causa da Renovação.
A amiga dela, Fabiana Queiroz, 18, também vê com caridade a idéia de reunir católicos em torno de picapes eletrônicas. "Há gente mais tradicional que acha um absurdo, mas não queremos acabar com as tradições da Igreja. Queremos acabar é com essa idéia de que igreja não é lugar para jovens", afirma.
Para não confundir os fiéis, o quarteto avisa que a iniciativa é deles, e não da Renovação Carismática. E para tranqüilizar aqueles que não abrem mão da missa das 7h de domingo, a rave tem hora para acabar: às seis da matina, religiosamente.
"Drogas são um problema social"
O fiel que estiver seguindo em direção à rave Javé Chammá pela Rodovia do Sol vai se deparar na Barra do Jucu, em Vila Velha, com a Soul Vibes, que completa dois anos de atuação no Espírito Santo. As atrações da noite incluem DJs de alto quilate, nacionais e internacionais. Um dos destaques é o israelense Astrix, que tocará sucessos de seu terceiro álbum, "Red Means Destortion".
O organizador e empresário da Soul Vibes, Vinícius Kfuri, 26, diferencia o evento da tradicional rave. "A ‘Soul Vibes’ não é rave. Rave é uma festa restrita que acontece em um lugar de difícil acesso, de preferência perto da natureza. Infelizmente, muitas têm aquela regra: pezinho no chão, som rolando e baseadinho na boca", aponta.
Para o empresário, música eletrônica no Brasil é sinônimo de sucesso. "É o único país onde um DJ faz turnês de dois a três meses".
O empresário rebate a associação entre música eletrônica e drogas: "Drogas são um problema social. Elas são encontradas em raves, micaretas, shows de rock. É um problema que a sociedade deve combater sempre."
Escolha sua balada
1ª Rave Católica Javé Chamma. Shows com Jake (axé católico), Ministério Adoração e Vida com Walmir Alencar, Kennia e Projeto Eletrocristo. A partir das 20h, na Pedreira Adventures Park, Av. Padre José de Anchieta, 39, Guarapari. (27) 3371-2163. Ingresso: R$ 25 (antecipado) e R$ 30 (na hora). Pontos-de-venda: Le Chocolatier (shoppings Vitória e Praia da Costa), livrarias Paulinas e Ave Maria (Shopping Vitória), Agnus Dei (Shopping Praia da Costa), Ponto da Fé e Cantinho do Céu (Guarapari), livraria Kairós (Campo Grande), Kerygma (Piúma) e Papelaria Papel e Presente (Cachoeiro de Itapemirim). Informações no site www.javechamma.com.br.
Soul Vibes - 2 anos. Line up com DJs Astrix (Israel), Monsther, Kali, Roger Jordan, Sonicz, Icaras e Mari, entre outros. A partir das 23h, na Fazenda Camping, Rodovia do Sol, Km 19, Barra do Jucu, Vila Velha. Ingresso: R$ 50 (3º lote). Pontos-de- venda: lojas Chilli Beans (shoppings Vitória e Praia da Costa), Quik Shop (Praia do Canto, Vitória), Art Vix (Jardim da Penha, Vitória), Cobra D‘Água (Cachoeiro de Itapemirim) e Tânea Modas (Castelo). Informações: www.soulvibes.com.br.
Rave do Senhor
Marcelo Pereira
Tem DJ mandando ver nas picapes, reunião ao ar livre, gente varando a noite e dançando até o sol nascer. Mas o som que sai das caixas tem letra, apesar do tuntistum eletrônico. E mais: fala de Deus e da Virgem Maria. A festa em questão é a Rave Javé Chammá, que ocupa hoje a Pedreira Adventures Park, em Guarapari, e conclama as fiéis ovelhas do Senhor a provar que a diversão pode passar bem longe das tentações mundanas.
"Essa é a nossa intenção. As raves costumam ser um ambiente pesado, onde rolam drogas e sexo. Aqui o propósito é outro: podemos nos divertir sem precisar apelar para o pecado. Evangelizamos com a música eletrônica", diferencia o organizador Renato Ferraz, 25 anos, católico e participante da Renovação Carismática Católica da paróquia de Nossa Senhora de Lourdes, em Guarapari.
Segundo Ferraz, a idéia é propor um espaço para que os fiéis possam usufruir das dádivas sonoras sem se preocupar com a saúde de suas almas. "Muitos jovens querem ir para uma rave, mas não concordam com o que acontece lá. A Javé Chammá é uma solução", reforça.
Esta é a segunda vez que um evento como esse acontece no Brasil. A primeira vez foi em junho de 2006, em São Paulo. Como aconteceu em terras paulistas, aqui os mandamentos também serão seguidos à risca: nada de bebidas alcoólicas e vade retro para músicas e coreografias apelativas. As atrações musicais são os DJs do Projeto Eletrocristo (que apresentam hits carismáticos em versão eletrônica), a cantora de axé católico Jake e o Ministério Adoração e Vida.
Controle . Aquele "transe" que se observa nos praticantes das raves tradicionais, comenta Ferraz, não tem lugar e vez na Chammá. "As pessoas tendem a perder o controle. Na rave católica isso não acontece, porque as músicas têm letras e mensagens positivas", explica Ferraz.
Os amigos dele, também católicos do Movimento Carismático, não vêem a hora de a festa começar. E não acham estranho essa mescla entre o profano e o divino. "Quando procuramos viver na presença de Deus, acabamos por modificar o ambiente", acredita o segurança Ademir Rangel, 27.
A funcionária pública federal Márcia Carneiro, 24, concorda com o irmão de fé. E diz mais: a espiritualidade sai renovada de uma festa cristã. "Dali, sempre sairá alguém que se sentirá tocado a ir à igreja depois", descreve a ex-evangélica, que se converteu por causa da Renovação.
A amiga dela, Fabiana Queiroz, 18, também vê com caridade a idéia de reunir católicos em torno de picapes eletrônicas. "Há gente mais tradicional que acha um absurdo, mas não queremos acabar com as tradições da Igreja. Queremos acabar é com essa idéia de que igreja não é lugar para jovens", afirma.
Para não confundir os fiéis, o quarteto avisa que a iniciativa é deles, e não da Renovação Carismática. E para tranqüilizar aqueles que não abrem mão da missa das 7h de domingo, a rave tem hora para acabar: às seis da matina, religiosamente.
"Drogas são um problema social"
O fiel que estiver seguindo em direção à rave Javé Chammá pela Rodovia do Sol vai se deparar na Barra do Jucu, em Vila Velha, com a Soul Vibes, que completa dois anos de atuação no Espírito Santo. As atrações da noite incluem DJs de alto quilate, nacionais e internacionais. Um dos destaques é o israelense Astrix, que tocará sucessos de seu terceiro álbum, "Red Means Destortion".
O organizador e empresário da Soul Vibes, Vinícius Kfuri, 26, diferencia o evento da tradicional rave. "A ‘Soul Vibes’ não é rave. Rave é uma festa restrita que acontece em um lugar de difícil acesso, de preferência perto da natureza. Infelizmente, muitas têm aquela regra: pezinho no chão, som rolando e baseadinho na boca", aponta.
Para o empresário, música eletrônica no Brasil é sinônimo de sucesso. "É o único país onde um DJ faz turnês de dois a três meses".
O empresário rebate a associação entre música eletrônica e drogas: "Drogas são um problema social. Elas são encontradas em raves, micaretas, shows de rock. É um problema que a sociedade deve combater sempre."
Escolha sua balada
1ª Rave Católica Javé Chamma. Shows com Jake (axé católico), Ministério Adoração e Vida com Walmir Alencar, Kennia e Projeto Eletrocristo. A partir das 20h, na Pedreira Adventures Park, Av. Padre José de Anchieta, 39, Guarapari. (27) 3371-2163. Ingresso: R$ 25 (antecipado) e R$ 30 (na hora). Pontos-de-venda: Le Chocolatier (shoppings Vitória e Praia da Costa), livrarias Paulinas e Ave Maria (Shopping Vitória), Agnus Dei (Shopping Praia da Costa), Ponto da Fé e Cantinho do Céu (Guarapari), livraria Kairós (Campo Grande), Kerygma (Piúma) e Papelaria Papel e Presente (Cachoeiro de Itapemirim). Informações no site www.javechamma.com.br.
Soul Vibes - 2 anos. Line up com DJs Astrix (Israel), Monsther, Kali, Roger Jordan, Sonicz, Icaras e Mari, entre outros. A partir das 23h, na Fazenda Camping, Rodovia do Sol, Km 19, Barra do Jucu, Vila Velha. Ingresso: R$ 50 (3º lote). Pontos-de- venda: lojas Chilli Beans (shoppings Vitória e Praia da Costa), Quik Shop (Praia do Canto, Vitória), Art Vix (Jardim da Penha, Vitória), Cobra D‘Água (Cachoeiro de Itapemirim) e Tânea Modas (Castelo). Informações: www.soulvibes.com.br.
segunda-feira, 25 de junho de 2007
EVENTO EM PALMAS/TO
http://www.arquidiocesedepalmas.org.br/canais/central/eventos/coberturas/2006/setembro/adorai/
Neste ano estamos celebrando o 10° Adorai e mais do que nunca pudemos experimentar da graça de Deus através de sua presença eucarística.
A Festa foi no Espaço Cultural e começou na sexta-feira (dia 22) com a Cristoteca com a presença de DJ Tau (ElectroCristo - São Paulo).
No sábado, desde manhã cedo, uma multidão vinda de várias cidades do Tocantins esteve reunida para viver um dia de muito louvor e adoração com as presenças de Dom Alberto, Dom Geraldo Gusmão e Pe. Fábio Gleiser. Encerrando com o show de Pe. Fábio de Mello.
A família Adorai agradece a participação de todos!
Galeria de Imagens
10° Adorai
Tema: "A Ele a Glória!"
Data: 22 a 23 de setembro
Local: Espaço Cultural
Presenças: Dj Tau, Dom Alberto, Dom Geraldo Gusmão e Pe. Fábio de Mello
Informações: 3026 3257 ou 3224 5394
Realização: Arquidiocese de Palmas
Neste ano estamos celebrando o 10° Adorai e mais do que nunca pudemos experimentar da graça de Deus através de sua presença eucarística.
A Festa foi no Espaço Cultural e começou na sexta-feira (dia 22) com a Cristoteca com a presença de DJ Tau (ElectroCristo - São Paulo).
No sábado, desde manhã cedo, uma multidão vinda de várias cidades do Tocantins esteve reunida para viver um dia de muito louvor e adoração com as presenças de Dom Alberto, Dom Geraldo Gusmão e Pe. Fábio Gleiser. Encerrando com o show de Pe. Fábio de Mello.
A família Adorai agradece a participação de todos!
Galeria de Imagens
10° Adorai
Tema: "A Ele a Glória!"
Data: 22 a 23 de setembro
Local: Espaço Cultural
Presenças: Dj Tau, Dom Alberto, Dom Geraldo Gusmão e Pe. Fábio de Mello
Informações: 3026 3257 ou 3224 5394
Realização: Arquidiocese de Palmas
EVENTO EM SANTO ANDRÉ
http://www.diocesesantoandre.org.br/v2/web/eventos_det.asp?codigo=325
CALENDÁRIO DE EVENTOSCantando para silenciar a fome
Data: 07/05/2007
Local:
Cantando para silenciar a fome
O show musical Somlidariedade – Cantando para silenciar a fome nasceu dentro da Paróquia Nossa Senhora Auxiliadora, localizada no Parque Capuava, em Santo André. O evento tem a organização dos jovens da JUPAM – Jovens Unidos Por Amor de Maria, que sensibilizados pela fome que vem assolando cada vez mais as famílias carentes, decidiram juntar forças e por meio de um evento musical, pudesse arrecadar os alimentos necessários.
O segundo Somlidariedade vai acontecer no dia 3 de junho, a partir das 9 horas da manhã, na Escola Estadual Beneraldo de Toledo Pizza, na rua Mississipe, s/nº, no Parque Capuava., em Santo André, e terá a participação de oito atrações: Alto Grau, Chão Sagrado, Santuário, Sina Chisti, Banda Peregrinos, Banda Nova Vida, Ministério de Dança Ritmo de Cristo e o DJ Daniel Electrocristo.
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CALENDÁRIO DE EVENTOSCantando para silenciar a fome
Data: 07/05/2007
Local:
Cantando para silenciar a fome
O show musical Somlidariedade – Cantando para silenciar a fome nasceu dentro da Paróquia Nossa Senhora Auxiliadora, localizada no Parque Capuava, em Santo André. O evento tem a organização dos jovens da JUPAM – Jovens Unidos Por Amor de Maria, que sensibilizados pela fome que vem assolando cada vez mais as famílias carentes, decidiram juntar forças e por meio de um evento musical, pudesse arrecadar os alimentos necessários.
O segundo Somlidariedade vai acontecer no dia 3 de junho, a partir das 9 horas da manhã, na Escola Estadual Beneraldo de Toledo Pizza, na rua Mississipe, s/nº, no Parque Capuava., em Santo André, e terá a participação de oito atrações: Alto Grau, Chão Sagrado, Santuário, Sina Chisti, Banda Peregrinos, Banda Nova Vida, Ministério de Dança Ritmo de Cristo e o DJ Daniel Electrocristo.
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FUNDAÇÃO CASA - FEBEM ARAÇATUBA
http://www.febem.sp.gov.br/site/noticias.php?cod=481
Adolescentes da UI Araçatuba promovem formatura, coquetel e shows culturais no feriado
Por Assessoria de Imprensa, em 10/10/06 18:14
O feriado de Dia das Crianças, na Unidade de Internação de Araçatuba (UI-Araçá), foi repleto de eventos e atividades culturais. A agitação começou no dia 11, com uma grande festa de formatura, promovida pela direção da unidade, em homenagem aos adolescentes que concluíram os cursos profssionalizantes do Centro Paula Souza. Os formandos foram recepcionados com um coquetel caprichado e com muita música, de acordo com informações da direção da unidade.
No dia 12, as atividades festivas prosseguiram com uma série de apresentações musicais, que foram realizadas junto aos parceiros Instituto Mensageiros e do Projeto Guri. Os organizadores das atividades animaram internos, familiares e funcionários, com muitos shows e performances musicais.
Houve uma apresentação de cavaco e violão, feita pelos próprios internos, além de uma amostra da Oficina de Capoeira de Angola, que realiza um trabalho de expressão corporal na unidade. Os adolescentes também receberam a visita do grupo musical gospel Djs Electrocristo, da igreja Renovação Carismática.
Adolescentes da UI Araçatuba promovem formatura, coquetel e shows culturais no feriado
Por Assessoria de Imprensa, em 10/10/06 18:14
O feriado de Dia das Crianças, na Unidade de Internação de Araçatuba (UI-Araçá), foi repleto de eventos e atividades culturais. A agitação começou no dia 11, com uma grande festa de formatura, promovida pela direção da unidade, em homenagem aos adolescentes que concluíram os cursos profssionalizantes do Centro Paula Souza. Os formandos foram recepcionados com um coquetel caprichado e com muita música, de acordo com informações da direção da unidade.
No dia 12, as atividades festivas prosseguiram com uma série de apresentações musicais, que foram realizadas junto aos parceiros Instituto Mensageiros e do Projeto Guri. Os organizadores das atividades animaram internos, familiares e funcionários, com muitos shows e performances musicais.
Houve uma apresentação de cavaco e violão, feita pelos próprios internos, além de uma amostra da Oficina de Capoeira de Angola, que realiza um trabalho de expressão corporal na unidade. Os adolescentes também receberam a visita do grupo musical gospel Djs Electrocristo, da igreja Renovação Carismática.
EVENTO EKKALEO
http://www.baressp.com.br/barreporter/rep.asp?n=2060&canal=1
Micareta Ekkaleo: A Primeira Micareta Católica Do Brasil
No dia 22 de outubro, domingo, às 14h, vai acontecer a Micareta Ekkaleo 2006, um carnaval fora de época que vai contagiar jovens da cidade de São Paulo.
O evento acontecerá no Colégio Marista Arquidiocesano de São Paulo, na Vila Mariana, ao lado do metrô Santa Cruz e terá a presença de 5 bandas, de um DJ e do bispo da Região Ipiranga, D. Tomé Ferreira da Silva, para animar os 6 mil jovens que estarão presentes.
A Micareta Ekkaleo, uma realização do Grupo Apóstolos, da Paróquia Nossa Senhora Rainha dos Apóstolos e do Colégio Marista Arquidiocesano de São Paulo, é um projeto da Igreja Católica Apostólica Romana, com foco na juventude e voltado para o fortalecimento de valores e formação humana.
A Banda Dominus trará muito Axé Music. Teremos também toda a animação do Forró Ruach e do Reggae da banda Raiz Santa. Isso sem contar com a dança e diversão da banda Ies e da Aeternum Dei. E para os jovens que apreciam a música eletrônica, teremos o melhor da ElectroCristo para sacudir São Paulo.
Os ingressos dão direito ao abadá oficial do evento (quantidade de abadas limitada) e custam R$ 10,00. Logo abaixo estão os postos de venda autorizados, para informação dos seus internautas.
Grupo Apóstolos
É o grupo de jovens, da Paróquia Nossa Senhora Rainha dos Apóstolos, na Vila Monumento, cujo pároco é o Padre Silvio Andrei. A missão do Grupo Apóstolos é propor à juventude uma mudança de vida, para assumir a sua responsabilidade na construção da sociedade, por uma vida saudável e de bom relacionamento social, para descobrir a sua vocação e planejar o seu futuro, tendo a fé católica como base principal.
Colégio Marista Arquidiocesano
O Colégio Marista Arquidiocesano de São Paulo, fundado em 1858 e assumido pelos Irmãos Maristas em 1908, é um colégio de tradição, inclusive na história do país. Segundo São Marcelino Champagnat, fundador da obra Marista, a missão dos maristas é evangelizar o adolescente e o jovem por meio da educação.
O colégio Marista Arquidiocesano possui uma Pastoral responsável por dinamizar a ação evangelizadora no colégio, por meio de ações e projetos, como Encontros de Formação com os alunos, professores e funcionários, Catequese Familiar de Primeira Eucaristia; Crisma; PJM (Pastoral Juvenil Marista) grupos de adolescentes e jovens, celebrações e ação social.
Serviço:
Data: 22 de outubro de 2006 – domingo – às 14h
Local: Colégio Marista Arquidiocesano – ao lado do metrô Santa Cruz | Portão da Rua Loefgreen, 1.048
Valor do ingresso: R$ 10,00
Sites:
www.ekkaleo.com.br
www.apostolos.com.br
www.marista.org.br
Postos de Venda
Colégio Marista Arquidiocesano [Santa Cruz] Metrô Santa Cruz - (11) 5081-8444
Livraria Paulus [Centro] Praça da Sé 180 - (11) 3105-0030
Livraria Paulus [Vila Mariana ] R. Dr. Pinto Ferraz, 207 - (11) 5549-1582
Livraria Paulus [Jd. Arpoador] Via Raposo Tavares, Km 18,5 - (11) 3789-4000
Livraria Paulus [Sto André/Centro] R. Campos Sales, 255 - (11) 4992-0623
Livraria Paulinas [Vila Mariana] R. Domingos de Morais, 660 - (11) 5081 9330
Comunidade Shalom [Santo Amaro] R. Maria Casusa Feitosa, nº 129
Comunidade Shalom [Santana] R. Conselheiro Moreira de Barros,769
Livraria Santos Apóstolos (Zinco) [Jd. Maracanã] Av. Itaberaba, 3907 - (11) 3851-4535
Livraria Canção Nova [Centro] R. São Bento
Livraria Rainha da Paz [Lapa] R. Nsa. Sra da Lapa, 394 - (11) 3834-6565
Livraria Maria Imaculada [São Caetano] R. Carlos de Campos, 96 - (11) 4227-2618
Livraria Aeternum Dei [Ermelino Matarazzo] R. Victória Simionatto, 100 - (11) 6545-8571
Livraria Salve Rainha [Santo André] R. João Cardoso, 13 - (11) 4436-8060
Paróquia Rainha dos Apóstolos [Ipiranga] R. Ouvidor Portugal, 598 - (11) 6163-2893
Livraria Sagrada Família [Campo Limpo] R. Prof. Conrado de Beo, 12 - (11) 5844-5261
Livraria Cantinho de Maria [Centro] R. Cerqueira César, 150 - (11) 6409-2952
Livraria Rosa de Saron [Osasco/Centro] R. Euclídes da Cunha, 136 - (11) 3683-8508
Betinho [Aricanduva] Promotor - (11) 6722-2311
Márcia [Guarulhos] Promotor - (11) 6421-3849 - após 18h
Micareta Ekkaleo: A Primeira Micareta Católica Do Brasil
No dia 22 de outubro, domingo, às 14h, vai acontecer a Micareta Ekkaleo 2006, um carnaval fora de época que vai contagiar jovens da cidade de São Paulo.
O evento acontecerá no Colégio Marista Arquidiocesano de São Paulo, na Vila Mariana, ao lado do metrô Santa Cruz e terá a presença de 5 bandas, de um DJ e do bispo da Região Ipiranga, D. Tomé Ferreira da Silva, para animar os 6 mil jovens que estarão presentes.
A Micareta Ekkaleo, uma realização do Grupo Apóstolos, da Paróquia Nossa Senhora Rainha dos Apóstolos e do Colégio Marista Arquidiocesano de São Paulo, é um projeto da Igreja Católica Apostólica Romana, com foco na juventude e voltado para o fortalecimento de valores e formação humana.
A Banda Dominus trará muito Axé Music. Teremos também toda a animação do Forró Ruach e do Reggae da banda Raiz Santa. Isso sem contar com a dança e diversão da banda Ies e da Aeternum Dei. E para os jovens que apreciam a música eletrônica, teremos o melhor da ElectroCristo para sacudir São Paulo.
Os ingressos dão direito ao abadá oficial do evento (quantidade de abadas limitada) e custam R$ 10,00. Logo abaixo estão os postos de venda autorizados, para informação dos seus internautas.
Grupo Apóstolos
É o grupo de jovens, da Paróquia Nossa Senhora Rainha dos Apóstolos, na Vila Monumento, cujo pároco é o Padre Silvio Andrei. A missão do Grupo Apóstolos é propor à juventude uma mudança de vida, para assumir a sua responsabilidade na construção da sociedade, por uma vida saudável e de bom relacionamento social, para descobrir a sua vocação e planejar o seu futuro, tendo a fé católica como base principal.
Colégio Marista Arquidiocesano
O Colégio Marista Arquidiocesano de São Paulo, fundado em 1858 e assumido pelos Irmãos Maristas em 1908, é um colégio de tradição, inclusive na história do país. Segundo São Marcelino Champagnat, fundador da obra Marista, a missão dos maristas é evangelizar o adolescente e o jovem por meio da educação.
O colégio Marista Arquidiocesano possui uma Pastoral responsável por dinamizar a ação evangelizadora no colégio, por meio de ações e projetos, como Encontros de Formação com os alunos, professores e funcionários, Catequese Familiar de Primeira Eucaristia; Crisma; PJM (Pastoral Juvenil Marista) grupos de adolescentes e jovens, celebrações e ação social.
Serviço:
Data: 22 de outubro de 2006 – domingo – às 14h
Local: Colégio Marista Arquidiocesano – ao lado do metrô Santa Cruz | Portão da Rua Loefgreen, 1.048
Valor do ingresso: R$ 10,00
Sites:
www.ekkaleo.com.br
www.apostolos.com.br
www.marista.org.br
Postos de Venda
Colégio Marista Arquidiocesano [Santa Cruz] Metrô Santa Cruz - (11) 5081-8444
Livraria Paulus [Centro] Praça da Sé 180 - (11) 3105-0030
Livraria Paulus [Vila Mariana ] R. Dr. Pinto Ferraz, 207 - (11) 5549-1582
Livraria Paulus [Jd. Arpoador] Via Raposo Tavares, Km 18,5 - (11) 3789-4000
Livraria Paulus [Sto André/Centro] R. Campos Sales, 255 - (11) 4992-0623
Livraria Paulinas [Vila Mariana] R. Domingos de Morais, 660 - (11) 5081 9330
Comunidade Shalom [Santo Amaro] R. Maria Casusa Feitosa, nº 129
Comunidade Shalom [Santana] R. Conselheiro Moreira de Barros,769
Livraria Santos Apóstolos (Zinco) [Jd. Maracanã] Av. Itaberaba, 3907 - (11) 3851-4535
Livraria Canção Nova [Centro] R. São Bento
Livraria Rainha da Paz [Lapa] R. Nsa. Sra da Lapa, 394 - (11) 3834-6565
Livraria Maria Imaculada [São Caetano] R. Carlos de Campos, 96 - (11) 4227-2618
Livraria Aeternum Dei [Ermelino Matarazzo] R. Victória Simionatto, 100 - (11) 6545-8571
Livraria Salve Rainha [Santo André] R. João Cardoso, 13 - (11) 4436-8060
Paróquia Rainha dos Apóstolos [Ipiranga] R. Ouvidor Portugal, 598 - (11) 6163-2893
Livraria Sagrada Família [Campo Limpo] R. Prof. Conrado de Beo, 12 - (11) 5844-5261
Livraria Cantinho de Maria [Centro] R. Cerqueira César, 150 - (11) 6409-2952
Livraria Rosa de Saron [Osasco/Centro] R. Euclídes da Cunha, 136 - (11) 3683-8508
Betinho [Aricanduva] Promotor - (11) 6722-2311
Márcia [Guarulhos] Promotor - (11) 6421-3849 - após 18h
MATÉRIA NO PORTAL UNIÃO
http://www.portaluniao.com/e107_plugins/forum/forum_viewtopic.php?109.70
LISARDO escreveu ...
Sim! As pessoas!
É pouco?
Ora Lisdardo, independente do que crêem as pessoas são sempre importantes pois tratam-se de seres criados por Deus, os quais somos responsóveis por expor-lhes o evangelium !
Na RCC há muito mais elementos válidos e importantes do que simplesmente as pessoas !
Aliás, você considera as pessoas não por que fazem parte da RCC, mas pela dignidade de seres humanos que são !
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In caritate Christi,
Leandro
PS:"Sou CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO !, o resto é intriga da oposição"
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Miguel quinta 03 agosto de 2006 às 12:02:16
Católico
Membros Registrados #65
Registrado: quinta 22 setembro de 2005 às 10:50:50
postagens: 233
LISARDO escreveu ...
Sim! As pessoas!
As pessoas sempre são um valor a considerar por que são imagem e semelhança dAquele que as criou. Mas o sentido da questão aqui não é a pessoa em si mas o que ela realiza. Você diz que valoriza a pessoa, mas a valoriza nos seus atos carismáticos?
E ainda para ser mais fiel a questão proposta pelo Leandro:
Há aspectos favoráveis na RCC gerados pela ação - carismática - destas pessoas que você reconhece como valor favorável?
Ou não há nada que preste?
Miguel
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Penso...Logo sou cristão...Logo sou católico!
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LISARDO quinta 10 agosto de 2006 às 22:07:47
Católico Apostólico Romano
Registrado: sexta 04 fevereiro de 2005 às 16:01:54
postagens: 861
Miguel escreveu ...
LISARDO escreveu ...
Sim! As pessoas!
...Mas o sentido da questão aqui não é a pessoa em si mas o que ela realiza. Você diz que valoriza a pessoa, mas a valoriza nos seus atos carismáticos?
E ainda para ser mais fiel a questão proposta pelo Leandro:
Há aspectos favoráveis na RCC gerados pela ação - carismática - destas pessoas que você reconhece como valor favorável?
Ou não há nada que preste?
Eu acho que fui bem claro, mas explicarei:
LISARDO escreveu ...
Não se trata de condenar a RCC como um todo mas denunciar e condenar sim, os abusos(que muitos preferem chamar de excessos) e as heresias contidas neste movimento, oriundo, diga-se de passagem, do protestantismo.
Logicamente se neste TODO, se retira os ABUSOS e as HERESIAS, o que restará?
Apenas as pessoas!
Tem que haver uma separação entre o movimento em sí, e as pessoas que o frequentam. Há boas pessoas, muitas iludidas ou equivocadas, que não conhecem profundamente a doutrina católica, nem sabem a dimensão e a ORIGEM da RCC, dái são levadas a erros mais graves.
Por isso não condeno as pessoas, mas as idéias que fundamentam a RCC.
Os dirigentes desse movimento ou padres, Bispos, teólogos que apóiam esse movimento, admitem publicamente que a RCC tem origem no Pentecostalismo protestante.
Portanto, se já não há mais como esconder, é publicamente admitido que a RCC veio do Protestantismo.
"Assim toda árvore boa dá bons frutos, e toda árvore má dá maus frutos Não pode uma árvore boa dar maus frutos, nem a árvore má dar bons frutos". (MT 7: 17-18)
Pergunta-se: O protestantismo é uma árvore má? O Pentecostalismo, sendo fruto desta árvore é venenoso.
No pentacostalismo carismático, muda-se apenas o fruto de lugar, mas o veneno é o mesmo!
Eu não sei, sinceramente, qual missão mais DIFÍCIL para nós do Portal União:
Convencer aos protestantes que estão errados e que devem retornar ao seio da Igreja ou...
Convencer as pessoas que estão ou defendem o pentacostalismo carismático, que estão numa canoa furada.
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Um homem Cristão, é Católico enquanto vive no Corpo, separado é um herético, o Espirito não segue a um membro amputado." (Santo Agostinho)
REFLEXÃO: UMA NOVA VISÂO SOBRE Maria
Parte I
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LISARDO quinta 17 agosto de 2006 às 12:36:30
Católico Apostólico Romano
Registrado: sexta 04 fevereiro de 2005 às 16:01:54
postagens: 861
1) Quais eram os problemas que vinham ocorrendo na sala católica
2)Essa "medida" resolveu Porquê
Quem devia fazer estas perguntas era os de fora! Não os autores!
Com certeza que a medida resolveu. E que sirva de exemplo para os outros.
O DEMAPRO também recebeu este título, no entanto não fez uma arruaça e nem saiu alterando assinatura e nem usando o mini-chat gritando "Sou católico apostolico romano, o resto é intriga da oposição". (sic)
Ninguém defende uma causa perdida. Só advogado e pelo dinheiro!
Agora quem faz defesa de forma contundente de um movimento heretico e depois vem aqui dizer que "só simpatizo", é muita cara de pau.
Ou está fazendo o papel de advogado do diabo!
Acho melhor voce voltar ao tema e aproveita para me mostrar a base para se fazer as tais missas específicas de "cura e libertação" e a indrudução da "dança liturgica" na Santa Missa.
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Um homem Cristão, é Católico enquanto vive no Corpo, separado é um herético, o Espirito não segue a um membro amputado." (Santo Agostinho)
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Leandro quinta 17 agosto de 2006 às 18:05:35
Católico
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Registrado: sexta 25 novembro de 2005 às 17:42:11
postagens: 222
Caro Lisardo,
Toda Missa é de CURA e LIBERTAÇÃO, utilizarv este termo "Missa de Cura e Libertação" é errado!!!
Não existe essa de "dança liturgica" a liturgia é composta também de simbolos e sinais, e às vezes pode-se utilizar da dança em momentos da celebração como a entrada da Bíblia!!!
E a RCC não é um movimento HERÉTICO!
PS: Se alguém criou algum problema foram os "desmoderados" moderadores que não suportaram as nossas OPINIÕES e argumentos!!! Ora, não era aqui que em outros tempos se dizia que "Forum é discordancia de idéias"
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In caritate Christi,
Leandro
PS:"Sou CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO !, o resto é intriga da oposição"
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LISARDO quinta 17 agosto de 2006 às 22:55:02
Católico Apostólico Romano
Registrado: sexta 04 fevereiro de 2005 às 16:01:54
postagens: 861
Toda Missa é de CURA e LIBERTAÇÃO, utilizar este termo "Missa de Cura e Libertação" é errado!!!
Fale isso pra RCC, se tiver coragem!
Não existe essa de "dança liturgica"
Fale isso pra RCC, se tiver coragem!
...a liturgia é composta também de simbolos e sinais, e às vezes pode-se utilizar da dança em momentos da celebração como a entrada da Bíblia!!!
Quem afirma isso? A CNBB? Não duvido. Da CNBB espera-se tudo! E nada!
E a RCC não é um movimento HERÉTICO!
Continue defendendo, católico carismático! O contrário é que não poderia ser!
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Um homem Cristão, é Católico enquanto vive no Corpo, separado é um herético, o Espirito não segue a um membro amputado." (Santo Agostinho)
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Leandro sexta 15 setembro de 2006 às 09:29:53
Católico
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Registrado: sexta 25 novembro de 2005 às 17:42:11
postagens: 222
Caros participantes,
O Bispo Dom Alberto Taveira fala da oração em línguas, repouso no Espírito e inspirações particulares, fazendo esclarecimentos sobre alguns pontos da RCC à CNBB.
Cf. -->
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In caritate Christi,
Leandro
PS:"Sou CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO !, o resto é intriga da oposição"
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LISARDO quinta 28 setembro de 2006 às 08:39:11
Católico Apostólico Romano
Registrado: sexta 04 fevereiro de 2005 às 16:01:54
postagens: 861
Leandro escreveu ...
...da RCC à CNBB.
Lógico! A quem mais a RCC(assim como a TL) iria se apoiar?
Eu só quero ver quando a CNBB deixar de existir.... o que será destes dois movimentos!
Porque não apoiamos a RCC e a TL?
Porque a Teologia da Libertação é filha do SOCIALISMO, enquanto a RCC é filha do PROTESTANTISMO.
Isto é fato notório. nem os "chefões" da RCC negam isso. Perdão! Quer dizer...
Tentam esconder este fato dos menos esclarecidos.
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Um homem Cristão, é Católico enquanto vive no Corpo, separado é um herético, o Espirito não segue a um membro amputado." (Santo Agostinho)
REFLEXÃO: UMA NOVA VISÂO SOBRE Maria
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Leandro sábado 18 novembro de 2006 às 17:50:40
Católico
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Registrado: sexta 25 novembro de 2005 às 17:42:11
postagens: 222
A RCC veio do Protestantismo?
Ao meu – simples e limitado -- ver, afirmar que existe dependência da RCC ao protestantismo é jogar pérola a porcos.
Segundo artigo publicado pelo mestre beneditino D. Estevão Bettencourt,OSB, em PR nº 523, outubro/2006, a contemporânea “redescoberta” da ênfase na ação do Espírito Santo tem inicio em dois eventos da História da Igreja.
A princípio, em 1897 o Papa Leão XIII publica a Encíclica DIVINUM ILLUD MUNUS, sobre o Espírito Santo ["lamentando que o Espírito Santo fosse pouco conhecido e apreciado, concita o povo a uma devoção ao Espírito"], e em 01/01/1901 ele invoca publicamente a ação do Espírito Santo em nome de toda a Igreja.
Outro evento foi a oração proferida pelo papa João XXIII na abertura do CVII em 1962 em que clamava a Deus: “Renova teus milagres nestes novos dias, como em um novo Pentecostes. Permite que a tua Igreja, unida em pensamento e firme na oração com Maria, a Mãe de Jesus, e guiada pelo abençoado Pedro, possa prosseguir na construção do Reino de nosso Divino Salvador(...)”
Em resposta às aspirações de Leão XIII e João XXIII surge a RCC, comumente atribuída a sua origem ao chamado “fim de semana de Duquense” (17 a 19/02/1967) em que um Grupo de Estudos Bíblicos da Universidade de Duquense teve um “reavivamento espiritual” algo que é difícil explicar por palavras... algo similar ao ocorrido em Pentecostes, guardadas é claro às devidas proporções...
Importantíssimas ponderação nos lega o grande mestre beneditino:
“A RCC é uma expressão, na Igreja Católica, de um movimento desencadeado pelo Papa Leão XIII, que, certamente sob o impulso do próprio Deus, preconizou atenta estima da ação do Espírito Santo entre os cristãos.”(BETTENCOURT, Estêvão. A RCC depende do protestantismo? In: PR nº 352/2006, p.477)
“A RCC merece apreço dos católicos quando bem orientada. Tem renovado a fé e a piedade de muitas pessoas afastadas ou tíbias. Pelos frutos bons se conhece a árvore boa. Não há dúvida, tem havido falhas, exageros, subjetivismos em várias expressões da RCC. O entusiasmo de pessoas despreparadas, destituídas de formação doutrinária tem provocado desastres pequenos e grandes. Mas isso não extingue o valor da RCC concebida como tal. (...) O bem da Igreja pede que não se combata a RCC, mas se interessem os responsáveis por oferecer aos seus membros o estudo aprofundado da doutrina de fé católica assim como a orientação de dirigentes seguros na fé e na moral.” (BETTENCOURT, Estêvão. A RCC depende do protestantismo? In: PR nº 352/2006, p.478)
“De modo especial é necessário enfatizar, nos grupos de oração, que os dons extraordinários não devem ser preferidos pelos ordinários ou que o espalhafatoso não deve ser almejado como sinal de santidade. “O justo vive da fé”, diz S. Paulo (Rm 1,17), não de milagres. Seja também recordado que o sentir (sentir-se bem, eufórico) não é constitutivo necessário da vida de fé. Esta pode ser autêntica mesmo na aridez e no claro – escuro da luta em prol da fidelidade a Cristo. É preciso também não confundir fenômenos puramente psicológicos com dons do Espírito Santo.” (BETTENCOURT, Estêvão. A RCC depende do protestantismo? In: PR nº 352/2006, p.478)
Em suma ratifico minha estima pela RCC como um movimento da Igreja, válido, reconhecido pelo Magistério e frutífero. É de se notar que até as boas árvores dão frutos estragados de quando em vez, ora, na “sociedade perfeita” da Igreja Medieval poderia a Igreja ter gerado um fruto mais podre que o “heresiarca – mor” Lutero?
Enfim, como sempre disse ( e agora apoiado por D. Estevão Bettencourt, OSB): “A RCC merece apreço dos católicos quando bem orientada. Tem renovado a fé e a piedade de muitas pessoas afastadas ou tíbias”
Referencias:
BETTENCOURT, Estêvão. A RCC depende do protestantismo? In: Pergunte e Responderemos, Rio de Janeiro: Lumen Christi, nº 352/2006, p.475-478.
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In caritate Christi,
Leandro
PS:"Sou CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO !, o resto é intriga da oposição"
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LISARDO domingo 19 novembro de 2006 às 14:49:37
Católico Apostólico Romano
Registrado: sexta 04 fevereiro de 2005 às 16:01:54
postagens: 861
Leandro escreveu ...
A RCC veio do Protestantismo?
Tentar tapar o sol com a peneira é ridículo! Não veio! São carne e unha.
O Portal união recebeu um e-mail-convite de mais uma festa-missa da RCC, veja:
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"Assunto: O Summer Ta Chegando
Olá tudo bem ??
Temos três grandes notícias para você: a primeira é que a maior festa da música cristã está chegando .
A segunda é que as principais bandas da cena cristã estarão juntas num único evento , sendo mais de dez horas de música , diversão , adrenalina e o mais importante , não haverá intervalos.
A terceira é que você e seu acompanhante podem entrar na faixa.
Vamos resumir para você entender melhor : 2 palcos + 1 Line Up + 15 bandas + 5 DJs + 30 atrações radicais + 50 mil metros quadrados + 4 lanchonetes+ 1 pizzaria +1 doceira + 2 cafés+12 pontos itinerantes +7 quiosques que oferecem sorvetes, bebidas, frutas, doces e salgados + você e seu (a) acompanhante na faixa .
Acesse agora o site : cadastre a sua caravana e é só curtir a festa" .----------------------------------
Vejam os termos que eles usam para um evento que se diz "]religioso[/color]": Muita diversão! Andrenalina, entrar na faixa, curtir a festa etc. Entrando no site temos mais detalhes(pra não dizer absurdos): Tudo isso dentro de um parque de diversões! Muito mais agito! Mulher, através de animação fazendo coreografia sensual! Curta essa batida! " O SB vem provar mais uma vez que, independente de sua religião podemos todos curtir a mesma batida. A batida de Cristo!"(Isso para mostrar como são unidos com os outros hereges pentecostais) Banda ELECTROCRISTO (Veja até que ponto o nome de Deus é usado em vão!) E mais Line UP que significa "Assim como na primeira versão do Summer beats 2 teremos todas as tribos e claro que a tribo do eletrônico cristão marcará presença com uma mega festa com os DJ's da ElectroCristo e DJ Guto agitando a Galera com os hits cariocas como funk e sons eletrônicos na linha do house e drun n bass agitou a galera no ritmo do verão" e mais: "Um dia inteiro de muita diversão, música com uma galera sadia que tem seu maior desejo o de louvar a Deus, você não pode perder vai ser uma verdadeira festa! Uma festa para todos, católicos evangélicos, todos louvando um só Deus! Isso sim é festa! É Summer, com muito + agito..."
Chega né?
Heresia! Heresia! Heresia!
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Um homem Cristão, é Católico enquanto vive no Corpo, separado é um herético, o Espirito não segue a um membro amputado." (Santo Agostinho)
LISARDO escreveu ...
Sim! As pessoas!
É pouco?
Ora Lisdardo, independente do que crêem as pessoas são sempre importantes pois tratam-se de seres criados por Deus, os quais somos responsóveis por expor-lhes o evangelium !
Na RCC há muito mais elementos válidos e importantes do que simplesmente as pessoas !
Aliás, você considera as pessoas não por que fazem parte da RCC, mas pela dignidade de seres humanos que são !
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In caritate Christi,
Leandro
PS:"Sou CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO !, o resto é intriga da oposição"
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Miguel quinta 03 agosto de 2006 às 12:02:16
Católico
Membros Registrados #65
Registrado: quinta 22 setembro de 2005 às 10:50:50
postagens: 233
LISARDO escreveu ...
Sim! As pessoas!
As pessoas sempre são um valor a considerar por que são imagem e semelhança dAquele que as criou. Mas o sentido da questão aqui não é a pessoa em si mas o que ela realiza. Você diz que valoriza a pessoa, mas a valoriza nos seus atos carismáticos?
E ainda para ser mais fiel a questão proposta pelo Leandro:
Há aspectos favoráveis na RCC gerados pela ação - carismática - destas pessoas que você reconhece como valor favorável?
Ou não há nada que preste?
Miguel
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Penso...Logo sou cristão...Logo sou católico!
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LISARDO quinta 10 agosto de 2006 às 22:07:47
Católico Apostólico Romano
Registrado: sexta 04 fevereiro de 2005 às 16:01:54
postagens: 861
Miguel escreveu ...
LISARDO escreveu ...
Sim! As pessoas!
...Mas o sentido da questão aqui não é a pessoa em si mas o que ela realiza. Você diz que valoriza a pessoa, mas a valoriza nos seus atos carismáticos?
E ainda para ser mais fiel a questão proposta pelo Leandro:
Há aspectos favoráveis na RCC gerados pela ação - carismática - destas pessoas que você reconhece como valor favorável?
Ou não há nada que preste?
Eu acho que fui bem claro, mas explicarei:
LISARDO escreveu ...
Não se trata de condenar a RCC como um todo mas denunciar e condenar sim, os abusos(que muitos preferem chamar de excessos) e as heresias contidas neste movimento, oriundo, diga-se de passagem, do protestantismo.
Logicamente se neste TODO, se retira os ABUSOS e as HERESIAS, o que restará?
Apenas as pessoas!
Tem que haver uma separação entre o movimento em sí, e as pessoas que o frequentam. Há boas pessoas, muitas iludidas ou equivocadas, que não conhecem profundamente a doutrina católica, nem sabem a dimensão e a ORIGEM da RCC, dái são levadas a erros mais graves.
Por isso não condeno as pessoas, mas as idéias que fundamentam a RCC.
Os dirigentes desse movimento ou padres, Bispos, teólogos que apóiam esse movimento, admitem publicamente que a RCC tem origem no Pentecostalismo protestante.
Portanto, se já não há mais como esconder, é publicamente admitido que a RCC veio do Protestantismo.
"Assim toda árvore boa dá bons frutos, e toda árvore má dá maus frutos Não pode uma árvore boa dar maus frutos, nem a árvore má dar bons frutos". (MT 7: 17-18)
Pergunta-se: O protestantismo é uma árvore má? O Pentecostalismo, sendo fruto desta árvore é venenoso.
No pentacostalismo carismático, muda-se apenas o fruto de lugar, mas o veneno é o mesmo!
Eu não sei, sinceramente, qual missão mais DIFÍCIL para nós do Portal União:
Convencer aos protestantes que estão errados e que devem retornar ao seio da Igreja ou...
Convencer as pessoas que estão ou defendem o pentacostalismo carismático, que estão numa canoa furada.
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Um homem Cristão, é Católico enquanto vive no Corpo, separado é um herético, o Espirito não segue a um membro amputado." (Santo Agostinho)
REFLEXÃO: UMA NOVA VISÂO SOBRE Maria
Parte I
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LISARDO quinta 17 agosto de 2006 às 12:36:30
Católico Apostólico Romano
Registrado: sexta 04 fevereiro de 2005 às 16:01:54
postagens: 861
1) Quais eram os problemas que vinham ocorrendo na sala católica
2)Essa "medida" resolveu Porquê
Quem devia fazer estas perguntas era os de fora! Não os autores!
Com certeza que a medida resolveu. E que sirva de exemplo para os outros.
O DEMAPRO também recebeu este título, no entanto não fez uma arruaça e nem saiu alterando assinatura e nem usando o mini-chat gritando "Sou católico apostolico romano, o resto é intriga da oposição". (sic)
Ninguém defende uma causa perdida. Só advogado e pelo dinheiro!
Agora quem faz defesa de forma contundente de um movimento heretico e depois vem aqui dizer que "só simpatizo", é muita cara de pau.
Ou está fazendo o papel de advogado do diabo!
Acho melhor voce voltar ao tema e aproveita para me mostrar a base para se fazer as tais missas específicas de "cura e libertação" e a indrudução da "dança liturgica" na Santa Missa.
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Um homem Cristão, é Católico enquanto vive no Corpo, separado é um herético, o Espirito não segue a um membro amputado." (Santo Agostinho)
REFLEXÃO: UMA NOVA VISÂO SOBRE Maria
Parte I
Parte II
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Leandro quinta 17 agosto de 2006 às 18:05:35
Católico
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Registrado: sexta 25 novembro de 2005 às 17:42:11
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Caro Lisardo,
Toda Missa é de CURA e LIBERTAÇÃO, utilizarv este termo "Missa de Cura e Libertação" é errado!!!
Não existe essa de "dança liturgica" a liturgia é composta também de simbolos e sinais, e às vezes pode-se utilizar da dança em momentos da celebração como a entrada da Bíblia!!!
E a RCC não é um movimento HERÉTICO!
PS: Se alguém criou algum problema foram os "desmoderados" moderadores que não suportaram as nossas OPINIÕES e argumentos!!! Ora, não era aqui que em outros tempos se dizia que "Forum é discordancia de idéias"
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In caritate Christi,
Leandro
PS:"Sou CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO !, o resto é intriga da oposição"
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LISARDO quinta 17 agosto de 2006 às 22:55:02
Católico Apostólico Romano
Registrado: sexta 04 fevereiro de 2005 às 16:01:54
postagens: 861
Toda Missa é de CURA e LIBERTAÇÃO, utilizar este termo "Missa de Cura e Libertação" é errado!!!
Fale isso pra RCC, se tiver coragem!
Não existe essa de "dança liturgica"
Fale isso pra RCC, se tiver coragem!
...a liturgia é composta também de simbolos e sinais, e às vezes pode-se utilizar da dança em momentos da celebração como a entrada da Bíblia!!!
Quem afirma isso? A CNBB? Não duvido. Da CNBB espera-se tudo! E nada!
E a RCC não é um movimento HERÉTICO!
Continue defendendo, católico carismático! O contrário é que não poderia ser!
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Um homem Cristão, é Católico enquanto vive no Corpo, separado é um herético, o Espirito não segue a um membro amputado." (Santo Agostinho)
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Leandro sexta 15 setembro de 2006 às 09:29:53
Católico
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postagens: 222
Caros participantes,
O Bispo Dom Alberto Taveira fala da oração em línguas, repouso no Espírito e inspirações particulares, fazendo esclarecimentos sobre alguns pontos da RCC à CNBB.
Cf. -->
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In caritate Christi,
Leandro
PS:"Sou CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO !, o resto é intriga da oposição"
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LISARDO quinta 28 setembro de 2006 às 08:39:11
Católico Apostólico Romano
Registrado: sexta 04 fevereiro de 2005 às 16:01:54
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Leandro escreveu ...
...da RCC à CNBB.
Lógico! A quem mais a RCC(assim como a TL) iria se apoiar?
Eu só quero ver quando a CNBB deixar de existir.... o que será destes dois movimentos!
Porque não apoiamos a RCC e a TL?
Porque a Teologia da Libertação é filha do SOCIALISMO, enquanto a RCC é filha do PROTESTANTISMO.
Isto é fato notório. nem os "chefões" da RCC negam isso. Perdão! Quer dizer...
Tentam esconder este fato dos menos esclarecidos.
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Leandro sábado 18 novembro de 2006 às 17:50:40
Católico
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Registrado: sexta 25 novembro de 2005 às 17:42:11
postagens: 222
A RCC veio do Protestantismo?
Ao meu – simples e limitado -- ver, afirmar que existe dependência da RCC ao protestantismo é jogar pérola a porcos.
Segundo artigo publicado pelo mestre beneditino D. Estevão Bettencourt,OSB, em PR nº 523, outubro/2006, a contemporânea “redescoberta” da ênfase na ação do Espírito Santo tem inicio em dois eventos da História da Igreja.
A princípio, em 1897 o Papa Leão XIII publica a Encíclica DIVINUM ILLUD MUNUS, sobre o Espírito Santo ["lamentando que o Espírito Santo fosse pouco conhecido e apreciado, concita o povo a uma devoção ao Espírito"], e em 01/01/1901 ele invoca publicamente a ação do Espírito Santo em nome de toda a Igreja.
Outro evento foi a oração proferida pelo papa João XXIII na abertura do CVII em 1962 em que clamava a Deus: “Renova teus milagres nestes novos dias, como em um novo Pentecostes. Permite que a tua Igreja, unida em pensamento e firme na oração com Maria, a Mãe de Jesus, e guiada pelo abençoado Pedro, possa prosseguir na construção do Reino de nosso Divino Salvador(...)”
Em resposta às aspirações de Leão XIII e João XXIII surge a RCC, comumente atribuída a sua origem ao chamado “fim de semana de Duquense” (17 a 19/02/1967) em que um Grupo de Estudos Bíblicos da Universidade de Duquense teve um “reavivamento espiritual” algo que é difícil explicar por palavras... algo similar ao ocorrido em Pentecostes, guardadas é claro às devidas proporções...
Importantíssimas ponderação nos lega o grande mestre beneditino:
“A RCC é uma expressão, na Igreja Católica, de um movimento desencadeado pelo Papa Leão XIII, que, certamente sob o impulso do próprio Deus, preconizou atenta estima da ação do Espírito Santo entre os cristãos.”(BETTENCOURT, Estêvão. A RCC depende do protestantismo? In: PR nº 352/2006, p.477)
“A RCC merece apreço dos católicos quando bem orientada. Tem renovado a fé e a piedade de muitas pessoas afastadas ou tíbias. Pelos frutos bons se conhece a árvore boa. Não há dúvida, tem havido falhas, exageros, subjetivismos em várias expressões da RCC. O entusiasmo de pessoas despreparadas, destituídas de formação doutrinária tem provocado desastres pequenos e grandes. Mas isso não extingue o valor da RCC concebida como tal. (...) O bem da Igreja pede que não se combata a RCC, mas se interessem os responsáveis por oferecer aos seus membros o estudo aprofundado da doutrina de fé católica assim como a orientação de dirigentes seguros na fé e na moral.” (BETTENCOURT, Estêvão. A RCC depende do protestantismo? In: PR nº 352/2006, p.478)
“De modo especial é necessário enfatizar, nos grupos de oração, que os dons extraordinários não devem ser preferidos pelos ordinários ou que o espalhafatoso não deve ser almejado como sinal de santidade. “O justo vive da fé”, diz S. Paulo (Rm 1,17), não de milagres. Seja também recordado que o sentir (sentir-se bem, eufórico) não é constitutivo necessário da vida de fé. Esta pode ser autêntica mesmo na aridez e no claro – escuro da luta em prol da fidelidade a Cristo. É preciso também não confundir fenômenos puramente psicológicos com dons do Espírito Santo.” (BETTENCOURT, Estêvão. A RCC depende do protestantismo? In: PR nº 352/2006, p.478)
Em suma ratifico minha estima pela RCC como um movimento da Igreja, válido, reconhecido pelo Magistério e frutífero. É de se notar que até as boas árvores dão frutos estragados de quando em vez, ora, na “sociedade perfeita” da Igreja Medieval poderia a Igreja ter gerado um fruto mais podre que o “heresiarca – mor” Lutero?
Enfim, como sempre disse ( e agora apoiado por D. Estevão Bettencourt, OSB): “A RCC merece apreço dos católicos quando bem orientada. Tem renovado a fé e a piedade de muitas pessoas afastadas ou tíbias”
Referencias:
BETTENCOURT, Estêvão. A RCC depende do protestantismo? In: Pergunte e Responderemos, Rio de Janeiro: Lumen Christi, nº 352/2006, p.475-478.
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In caritate Christi,
Leandro
PS:"Sou CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO !, o resto é intriga da oposição"
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LISARDO domingo 19 novembro de 2006 às 14:49:37
Católico Apostólico Romano
Registrado: sexta 04 fevereiro de 2005 às 16:01:54
postagens: 861
Leandro escreveu ...
A RCC veio do Protestantismo?
Tentar tapar o sol com a peneira é ridículo! Não veio! São carne e unha.
O Portal união recebeu um e-mail-convite de mais uma festa-missa da RCC, veja:
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"Assunto: O Summer Ta Chegando
Olá tudo bem ??
Temos três grandes notícias para você: a primeira é que a maior festa da música cristã está chegando .
A segunda é que as principais bandas da cena cristã estarão juntas num único evento , sendo mais de dez horas de música , diversão , adrenalina e o mais importante , não haverá intervalos.
A terceira é que você e seu acompanhante podem entrar na faixa.
Vamos resumir para você entender melhor : 2 palcos + 1 Line Up + 15 bandas + 5 DJs + 30 atrações radicais + 50 mil metros quadrados + 4 lanchonetes+ 1 pizzaria +1 doceira + 2 cafés+12 pontos itinerantes +7 quiosques que oferecem sorvetes, bebidas, frutas, doces e salgados + você e seu (a) acompanhante na faixa .
Acesse agora o site : cadastre a sua caravana e é só curtir a festa" .----------------------------------
Vejam os termos que eles usam para um evento que se diz "]religioso[/color]": Muita diversão! Andrenalina, entrar na faixa, curtir a festa etc. Entrando no site temos mais detalhes(pra não dizer absurdos): Tudo isso dentro de um parque de diversões! Muito mais agito! Mulher, através de animação fazendo coreografia sensual! Curta essa batida! " O SB vem provar mais uma vez que, independente de sua religião podemos todos curtir a mesma batida. A batida de Cristo!"(Isso para mostrar como são unidos com os outros hereges pentecostais) Banda ELECTROCRISTO (Veja até que ponto o nome de Deus é usado em vão!) E mais Line UP que significa "Assim como na primeira versão do Summer beats 2 teremos todas as tribos e claro que a tribo do eletrônico cristão marcará presença com uma mega festa com os DJ's da ElectroCristo e DJ Guto agitando a Galera com os hits cariocas como funk e sons eletrônicos na linha do house e drun n bass agitou a galera no ritmo do verão" e mais: "Um dia inteiro de muita diversão, música com uma galera sadia que tem seu maior desejo o de louvar a Deus, você não pode perder vai ser uma verdadeira festa! Uma festa para todos, católicos evangélicos, todos louvando um só Deus! Isso sim é festa! É Summer, com muito + agito..."
Chega né?
Heresia! Heresia! Heresia!
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Um homem Cristão, é Católico enquanto vive no Corpo, separado é um herético, o Espirito não segue a um membro amputado." (Santo Agostinho)
terça-feira, 8 de maio de 2007
EVENTO NA CN DE CURITIBA
http://www.jornaldoestado.com.br/index.php?VjFSQ1VtUXlWa1pqU0ZKUFVrZDRUMWxYTVU1bFJsSlpZMFZhYVZadVFsWlVWVkpUVlVaR1ZVMUVhejA9
Esoterismo & Religião
Festa e reza 05/05/07 15:33 | atualizada às 15:33
Católicos fazem Balada Católica neste sábado
a comunidade atende o pedido do papa em buscar novos métodos para atrair o jovem para Igreja
Divulgação
Divulgação
A Comunidade Canção Nova de Curitiba/PR está organizando em sua terceira edição o Holly Night (Balada Santa, sem alcool ou drogas, uma balada diferente) ás vésperas da vinda do Papa ao Brasil, a comunidade atende o pedido do santo Padre em buscar novos métodos para atrair o jovem para Igreja.
O convidado para esta festa será o Dj Léo Guimarães do Grupo ElectroCristo de São Paulo Capital que ja trabaçha com este tipo de evangelização a mais de 10 anos (Organizador da famosa Cristoteca, da primeira Rave Católica organizada na capital paulistana, com dois CD´s lançado no mercado de remix Católicos pela Gravadora Paulinas COMEP e matéria de capa da Revista Isto É a algumas semanas atrás).
Holly Night(Balada na Canção Nova)
DJ Léo Guimarães - ELECTROCRISTO (São Paulo)
Dia 05/05
Início: 23hs (Com Celebração da Santa Missa)
Ingresso: R$ 5,00
Local:Casa De Evangelização
Endereço:Av. Marechal Floriano Peixoto, 4.809
Informação: (41) 3336 1370 ou 3284 3070 C/ Daniely
A Comunidade Canção Nova espera um público de aproximadamente 1.500 jovens para este evento.
Informações: Divulgação Paulinas COMEP
Esoterismo & Religião
Festa e reza 05/05/07 15:33 | atualizada às 15:33
Católicos fazem Balada Católica neste sábado
a comunidade atende o pedido do papa em buscar novos métodos para atrair o jovem para Igreja
Divulgação
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A Comunidade Canção Nova de Curitiba/PR está organizando em sua terceira edição o Holly Night (Balada Santa, sem alcool ou drogas, uma balada diferente) ás vésperas da vinda do Papa ao Brasil, a comunidade atende o pedido do santo Padre em buscar novos métodos para atrair o jovem para Igreja.
O convidado para esta festa será o Dj Léo Guimarães do Grupo ElectroCristo de São Paulo Capital que ja trabaçha com este tipo de evangelização a mais de 10 anos (Organizador da famosa Cristoteca, da primeira Rave Católica organizada na capital paulistana, com dois CD´s lançado no mercado de remix Católicos pela Gravadora Paulinas COMEP e matéria de capa da Revista Isto É a algumas semanas atrás).
Holly Night(Balada na Canção Nova)
DJ Léo Guimarães - ELECTROCRISTO (São Paulo)
Dia 05/05
Início: 23hs (Com Celebração da Santa Missa)
Ingresso: R$ 5,00
Local:Casa De Evangelização
Endereço:Av. Marechal Floriano Peixoto, 4.809
Informação: (41) 3336 1370 ou 3284 3070 C/ Daniely
A Comunidade Canção Nova espera um público de aproximadamente 1.500 jovens para este evento.
Informações: Divulgação Paulinas COMEP
segunda-feira, 7 de maio de 2007
MATERIA NO JORNAL HOJE DA GLOBO
http://jornalhoje.globo.com/JHoje/0,19125,VJS0-3076-20070505-279721,00.html
Sábado , 05 de Maio de 2007
Balada de Jesus
Neide Duarte
É uma festa de jovem quase como outra qualquer: tem música alta, iluminação especial e drinks coloridos. Mas em Itaquera, zona leste de São Paulo, a maior diversão da noite é pra quem tem fé.
Entre os jovens que esperam para dançar na discoteca, tudo parece estar dentro da mais perfeita normalidade. Mas ali, na noite que anuncia a balada, já está o sinal: um coro de meninas entoa ‘Hey, hey, Jesus é nosso Rei”.
É uma discoteca, mas não rola cerveja. Aliás, nada de álcool. Só rolam drinks, cristodrinks. Um deles leva o nome de “Apocalipse”: é feito de suco de uva, energético e leite condensado.
Tudo em nome de Cristo: para beber, cristodrinks; para dançar, Cristoteca.
No mesmo espaço onde o DJ realiza o seu ofício, a hóstia é consagrada pelo padre. E uma multidão espera pela comunhão.
Num outro espaço, ao lado do grande salão, tem um confessionário. “A gente vem pra Cristoteca para dançar de noite, e durante a espera das apresentações a gente participa de um momento de confissão, para comungar Jesus”, diz a operadora de telemarketing Priscila das Chagas. “Depois da confissão eu vou dançar a noite toda. Eu vim pra dançar, pra me divertir”.
A noite é da juventude católica. Na Cristoteca, diversão e devoção vivem juntas. Valéria, Meire e outras meninas que vibram com a música da Cristoteca fazem parte de um grupo de juventude da Paróquia de São José, em Itaquera, zona leste de São Paulo. “A gente dança para agradar Jesus”, conta uma delas.
Escola de Samba
Visitamos a Cristoteca no dia do pai de Jesus, São José. Na noite de pouca luz de Itaquera, tem missa e procissão. Toda a vida da comunidade pára, em respeito ao santo que passa.
E na festa, de santo católico, cabe tudo – inclusive a presença dos meninos e meninas da Escola de Samba Dom Bosco. Um dos fundadores e atual presidente da Escola é o próprio padre da Paróquia. “Ali nós acolhemos aqueles jovens que tem dificuldade na disciplina, na questão de horário, na questão de método. Ali, eles são príncipes. Eles são até reis ali, porque o samba os realiza, os promove”, diz o padre.
“Meu nome é Rafael, tenho 17 anos, gosto da Dom Bosco e freqüento muito a Igreja. De vez em quando eu vou jogar bola, e minha mãe briga comigo pra eu ir pra igreja. Mas eu gosto mais de dançar e tocar, entendeu?”, conta um dos meninos.
Na igreja, a missa continua. As moças voltam com novos passos. Roupas que se usavam na Galiléia, no tempo de Jesus, fazem parte de uma encenação. “A gente acaba chamando a atenção dos jovens, que hoje infelizmente estão muito afastados da igreja”, acredita Amanda, de 18 anos.
“Ser católico é você fazer algo para que as pessoas percebam o quanto Deus é importante, o quando a igreja vale a pena. É diferente de você só querer sair, fazer fuzuê”, concorda Valéria, 19 anos.
Na Paróquia, onde a magia do teatro permite que São José assista a missa ao nosso lado, o menino Breno pôde um dia representar o menino Jesus. Apesar de seus apenas cinco anos de idade hoje, ele percebeu a importância de ter sido o ator. “Meu coração estava batendo muito!”, ele conta.
Sábado , 05 de Maio de 2007
Balada de Jesus
Neide Duarte
É uma festa de jovem quase como outra qualquer: tem música alta, iluminação especial e drinks coloridos. Mas em Itaquera, zona leste de São Paulo, a maior diversão da noite é pra quem tem fé.
Entre os jovens que esperam para dançar na discoteca, tudo parece estar dentro da mais perfeita normalidade. Mas ali, na noite que anuncia a balada, já está o sinal: um coro de meninas entoa ‘Hey, hey, Jesus é nosso Rei”.
É uma discoteca, mas não rola cerveja. Aliás, nada de álcool. Só rolam drinks, cristodrinks. Um deles leva o nome de “Apocalipse”: é feito de suco de uva, energético e leite condensado.
Tudo em nome de Cristo: para beber, cristodrinks; para dançar, Cristoteca.
No mesmo espaço onde o DJ realiza o seu ofício, a hóstia é consagrada pelo padre. E uma multidão espera pela comunhão.
Num outro espaço, ao lado do grande salão, tem um confessionário. “A gente vem pra Cristoteca para dançar de noite, e durante a espera das apresentações a gente participa de um momento de confissão, para comungar Jesus”, diz a operadora de telemarketing Priscila das Chagas. “Depois da confissão eu vou dançar a noite toda. Eu vim pra dançar, pra me divertir”.
A noite é da juventude católica. Na Cristoteca, diversão e devoção vivem juntas. Valéria, Meire e outras meninas que vibram com a música da Cristoteca fazem parte de um grupo de juventude da Paróquia de São José, em Itaquera, zona leste de São Paulo. “A gente dança para agradar Jesus”, conta uma delas.
Escola de Samba
Visitamos a Cristoteca no dia do pai de Jesus, São José. Na noite de pouca luz de Itaquera, tem missa e procissão. Toda a vida da comunidade pára, em respeito ao santo que passa.
E na festa, de santo católico, cabe tudo – inclusive a presença dos meninos e meninas da Escola de Samba Dom Bosco. Um dos fundadores e atual presidente da Escola é o próprio padre da Paróquia. “Ali nós acolhemos aqueles jovens que tem dificuldade na disciplina, na questão de horário, na questão de método. Ali, eles são príncipes. Eles são até reis ali, porque o samba os realiza, os promove”, diz o padre.
“Meu nome é Rafael, tenho 17 anos, gosto da Dom Bosco e freqüento muito a Igreja. De vez em quando eu vou jogar bola, e minha mãe briga comigo pra eu ir pra igreja. Mas eu gosto mais de dançar e tocar, entendeu?”, conta um dos meninos.
Na igreja, a missa continua. As moças voltam com novos passos. Roupas que se usavam na Galiléia, no tempo de Jesus, fazem parte de uma encenação. “A gente acaba chamando a atenção dos jovens, que hoje infelizmente estão muito afastados da igreja”, acredita Amanda, de 18 anos.
“Ser católico é você fazer algo para que as pessoas percebam o quanto Deus é importante, o quando a igreja vale a pena. É diferente de você só querer sair, fazer fuzuê”, concorda Valéria, 19 anos.
Na Paróquia, onde a magia do teatro permite que São José assista a missa ao nosso lado, o menino Breno pôde um dia representar o menino Jesus. Apesar de seus apenas cinco anos de idade hoje, ele percebeu a importância de ter sido o ator. “Meu coração estava batendo muito!”, ele conta.
terça-feira, 24 de abril de 2007
MATÉRIA SITE DA GLOBO
http://g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/0,,AA1391019-5605-964,00.html
17/12/2006 - 22h57m - Atualizado em 17/12/2006 - 23h11m
CRISTODANCE REÚNE EVANGÉLICOS E CATÓLICOS EM RAVE EM SP
Festa tem se tornado a balada do momento entre os cristãos.
A idéia é misturar o ritmo techno com letras em louvor a Deus.Imprimir Enviar por e-mail Receber Newsletter
Patrícia Araújo, do G1, em São Paulo
entre em contato
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Cristodance é sensação entre adolescentes e jovens evangélicos e católicos
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Um parque de diversões na Zona Oeste de São Paulo cedeu espaço para uma confraternização inusitada neste domingo (17).
Cerca de 7 mil evangélicos e católicos do movimento carismático se reuniram para louvar a Deus de uma forma diferente. Após enfrentarem uma maratona de mais de dez horas com 13 bandas de vários estilos musicais (pop, rock, rap, reagge... critãos), eles fecharam o dia com um programa que tem se tornado cada vez mais popular entre os seguidores dessas duas religiões.
A iluminação, a aparelhagem de som e o ritmo são os mesmos de outras festas raves. É nas letras das músicas que está a diferença. Com frases como "este lugar vai tremer porque aqui se encontra o povo do Senhor", o electroCristo é a nova sensação entre adolescentes e jovens cristãos, e a Cristoteca ou Cristodance, a balada do momento.
"Sou cristotequeiro há dois anos. Toda sexta-feira vou a uma balada no Brás (Centro de São Paulo), na Casa da Aliança de Misericórdia. Começa às 19h, com a missa, e depois emenda até as 6h da manhã com muita tecneira", conta Leandro Nogueira Rocha, de 19 anos, técnico em enfermagem.
Para Leandro, esse é o melhor tipo de festa. "Dá para se divertir e louvar a Deus. Essa daqui então, junto com os evangélicos, é a verdadeira festa dos cristãos", diz.
O auxiliar de som Gilberto Silva, de 25 anos, também é freqüentador assíduo de Cristotecas. Ele foi para a balada deste domingo com uma caravana de 86 amigos, todos de Capão Redondo, na Zona Sul da capital. "É muito legal, todo mundo se diverte", fala.
E quem pensa que é só na dança e no som que os cristãos "barbarizam" está enganado. O visual também é moderno e transado com direito até a barriga de fora. "É tudo igual a uma festa normal, só que ainda mais legal", conta a estudante Stéphane Lourenço Amaral, 14 anos, carismática, vestida com miniblusa e calça modelo saint-tropez.
A Cristoteca também se tornou a balada do casal Angélica Ortis, 21 anos, e Ricardo Moraes, 28. Ela é cabeleireira e evangélica, ele é advogado e carismático. Se conheceram pela internet e começaram a namorar há dois meses. "Ele me apresentou à Cristoteca. Fiquei sem palavras. O Espírito Santo reina neste lugar", conta.
E a festa tem ainda o mérito de ser bem-vinda pelos pais. "Quando falo que vou para Cristodance, minha mãe nem se estressa. Vou sem problema", conta o estudante Cleyton Santos, de 17 anos. "Aqui é diversão pura porque ninguém se droga, ninguém está chapado. É 100% felicidade", conclui.
17/12/2006 - 22h57m - Atualizado em 17/12/2006 - 23h11m
CRISTODANCE REÚNE EVANGÉLICOS E CATÓLICOS EM RAVE EM SP
Festa tem se tornado a balada do momento entre os cristãos.
A idéia é misturar o ritmo techno com letras em louvor a Deus.Imprimir Enviar por e-mail Receber Newsletter
Patrícia Araújo, do G1, em São Paulo
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Cristodance é sensação entre adolescentes e jovens evangélicos e católicos
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Um parque de diversões na Zona Oeste de São Paulo cedeu espaço para uma confraternização inusitada neste domingo (17).
Cerca de 7 mil evangélicos e católicos do movimento carismático se reuniram para louvar a Deus de uma forma diferente. Após enfrentarem uma maratona de mais de dez horas com 13 bandas de vários estilos musicais (pop, rock, rap, reagge... critãos), eles fecharam o dia com um programa que tem se tornado cada vez mais popular entre os seguidores dessas duas religiões.
A iluminação, a aparelhagem de som e o ritmo são os mesmos de outras festas raves. É nas letras das músicas que está a diferença. Com frases como "este lugar vai tremer porque aqui se encontra o povo do Senhor", o electroCristo é a nova sensação entre adolescentes e jovens cristãos, e a Cristoteca ou Cristodance, a balada do momento.
"Sou cristotequeiro há dois anos. Toda sexta-feira vou a uma balada no Brás (Centro de São Paulo), na Casa da Aliança de Misericórdia. Começa às 19h, com a missa, e depois emenda até as 6h da manhã com muita tecneira", conta Leandro Nogueira Rocha, de 19 anos, técnico em enfermagem.
Para Leandro, esse é o melhor tipo de festa. "Dá para se divertir e louvar a Deus. Essa daqui então, junto com os evangélicos, é a verdadeira festa dos cristãos", diz.
O auxiliar de som Gilberto Silva, de 25 anos, também é freqüentador assíduo de Cristotecas. Ele foi para a balada deste domingo com uma caravana de 86 amigos, todos de Capão Redondo, na Zona Sul da capital. "É muito legal, todo mundo se diverte", fala.
E quem pensa que é só na dança e no som que os cristãos "barbarizam" está enganado. O visual também é moderno e transado com direito até a barriga de fora. "É tudo igual a uma festa normal, só que ainda mais legal", conta a estudante Stéphane Lourenço Amaral, 14 anos, carismática, vestida com miniblusa e calça modelo saint-tropez.
A Cristoteca também se tornou a balada do casal Angélica Ortis, 21 anos, e Ricardo Moraes, 28. Ela é cabeleireira e evangélica, ele é advogado e carismático. Se conheceram pela internet e começaram a namorar há dois meses. "Ele me apresentou à Cristoteca. Fiquei sem palavras. O Espírito Santo reina neste lugar", conta.
E a festa tem ainda o mérito de ser bem-vinda pelos pais. "Quando falo que vou para Cristodance, minha mãe nem se estressa. Vou sem problema", conta o estudante Cleyton Santos, de 17 anos. "Aqui é diversão pura porque ninguém se droga, ninguém está chapado. É 100% felicidade", conclui.
MATÉRIA SITE DA FOLHA DE SAO PAULO
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0904200615.htm
ELETRÔNICA CRISTÃ
DJs do Electrocristo pregam evangelização na pista de dança; sexo e drogas estão fora do cardápio
Cristoteca louva a Deus em plena balada
MAELI PRADO
DA REPORTAGEM LOCAL
A missa termina, e é a senha para a festa começar e se estender até as 6h. Mas, nas quatro horas seguintes (sim, a missa terminou às 2h), nada de drogas, bebida ou cigarros. O lugar é a Cristoteca, e os DJs que assumem o controle são os do Electrocristo, que há quatro anos realizam o que definem como "evangelização noturna através da música eletrônica".
Da capa dos CDs lançados pelo grupo -"A Festa by Electrocristo", de 2005, e o recém-concluído "A Festa Continua"- às camisetas usadas pelos seis integrantes do projeto, à venda na internet, tudo transparece modernidade. O tom, entretanto, é de pregação, no discurso do grupo e nos vocais das músicas. No primeiro CD, o tom é mais explícito, numa espécie de "dance music" católica; no segundo, é mais insinuado, entre batidas eletrônicas, com toques de estilos como electro e trance.
"Se sentimos que a pista perde a comunhão com Deus, paramos e rezamos um pouco. Ou lemos um trecho da Bíblia", diz Leonardo Ferreira Souto Guimarães, 28, DJ há oito anos e integrante do grupo. "Tocamos em Foz do Iguaçu, por exemplo, e um cara fez uma bexiga com camisinha e começou a brincar com ela. Isso não pode."
Entre os ensinamentos aos que querem ser DJs católicos (o Electrocristo dá aulas) um dos principais é exatamente prestar atenção no comportamento da pista. "Observe se a pista está louvando ao Senhor. O DJ pode levar a pista para o céu e também para o inferno, reflita sobre isso", lê-se no www.electrocristo.com.
Pioneiro
O Electrocristo é um dos primeiros grupos a seguir no Brasil os passos de DJs americanos e europeus que misturam música eletrônica e religião. Léo, por exemplo, tocava em casas noturnas paulistas convencionais. Católico, como os outros integrantes, resolveu misturar fé e música. "Passamos a ter necessidade de um ambiente bacana, onde seja possível dançar, mas sem drogas."
Um dos integrantes do Electrocristo, o DJ Leoni, é um dos fundadores do movimento de música eletrônica católica no país.
O primeiro CD do grupo vendeu 5.000 cópias. O segundo, lançado pela gravadora Paulinas-Comep, terá uma tiragem inicial de 6.000. Estará disponível nas lojas a partir de 1º de maio.
Além da Cristoteca, "residência do Electrocristo", como diz Léo, o grupo toca em casas noturnas mais conhecidas, como Moinho Santo Antônio e Credicard Hall. Também viaja pelo país. Eles pensam agora na possibilidade de realizar a primeira "rave cristã", na represa de Guarapiranga (SP).
Cristodrink's
A Cristoteca é um galpão localizado no Brás, centro de SP, cedido pela comunidade Aliança de Misericórdia, onde o Electrocristo toca todas às sextas-feiras para até 1.500 freqüentadores.
Os DJs estão o tempo todo atentos para evitar excessos, mas a preparação para que não se perca o controle sobre a festa começa antes, quando geralmente entra em cena um padre convidado. No caso da sexta retrasada, o padre Alexandre Júnior, 25. "A Cristoteca é uma iniciativa que permite ao jovem experimentar Deus dentro de sua realidade de vida", elogia.
Padre há três meses, ele entra cantando e dançando junto com a banda que inicia a noite na Cristoteca, por volta das 23h30. Ao longo da missa, entretanto, o tom muda. "Se você quer passar a noite aqui só para descobrir alguma menina santinha para se aproveitar, saiba que na sua cabeça só tem cupim", adverte, aplaudido.
Durante toda a noite, uma capela fica aberta em um espaço anexo para que os freqüentadores possam fazer orações. E há uma espécie de bar improvisado, nomeado "Cristodrink"s", onde as bebidas disponíveis para venda são vitaminas, sucos e refrigerantes.
ELETRÔNICA CRISTÃ
DJs do Electrocristo pregam evangelização na pista de dança; sexo e drogas estão fora do cardápio
Cristoteca louva a Deus em plena balada
MAELI PRADO
DA REPORTAGEM LOCAL
A missa termina, e é a senha para a festa começar e se estender até as 6h. Mas, nas quatro horas seguintes (sim, a missa terminou às 2h), nada de drogas, bebida ou cigarros. O lugar é a Cristoteca, e os DJs que assumem o controle são os do Electrocristo, que há quatro anos realizam o que definem como "evangelização noturna através da música eletrônica".
Da capa dos CDs lançados pelo grupo -"A Festa by Electrocristo", de 2005, e o recém-concluído "A Festa Continua"- às camisetas usadas pelos seis integrantes do projeto, à venda na internet, tudo transparece modernidade. O tom, entretanto, é de pregação, no discurso do grupo e nos vocais das músicas. No primeiro CD, o tom é mais explícito, numa espécie de "dance music" católica; no segundo, é mais insinuado, entre batidas eletrônicas, com toques de estilos como electro e trance.
"Se sentimos que a pista perde a comunhão com Deus, paramos e rezamos um pouco. Ou lemos um trecho da Bíblia", diz Leonardo Ferreira Souto Guimarães, 28, DJ há oito anos e integrante do grupo. "Tocamos em Foz do Iguaçu, por exemplo, e um cara fez uma bexiga com camisinha e começou a brincar com ela. Isso não pode."
Entre os ensinamentos aos que querem ser DJs católicos (o Electrocristo dá aulas) um dos principais é exatamente prestar atenção no comportamento da pista. "Observe se a pista está louvando ao Senhor. O DJ pode levar a pista para o céu e também para o inferno, reflita sobre isso", lê-se no www.electrocristo.com.
Pioneiro
O Electrocristo é um dos primeiros grupos a seguir no Brasil os passos de DJs americanos e europeus que misturam música eletrônica e religião. Léo, por exemplo, tocava em casas noturnas paulistas convencionais. Católico, como os outros integrantes, resolveu misturar fé e música. "Passamos a ter necessidade de um ambiente bacana, onde seja possível dançar, mas sem drogas."
Um dos integrantes do Electrocristo, o DJ Leoni, é um dos fundadores do movimento de música eletrônica católica no país.
O primeiro CD do grupo vendeu 5.000 cópias. O segundo, lançado pela gravadora Paulinas-Comep, terá uma tiragem inicial de 6.000. Estará disponível nas lojas a partir de 1º de maio.
Além da Cristoteca, "residência do Electrocristo", como diz Léo, o grupo toca em casas noturnas mais conhecidas, como Moinho Santo Antônio e Credicard Hall. Também viaja pelo país. Eles pensam agora na possibilidade de realizar a primeira "rave cristã", na represa de Guarapiranga (SP).
Cristodrink's
A Cristoteca é um galpão localizado no Brás, centro de SP, cedido pela comunidade Aliança de Misericórdia, onde o Electrocristo toca todas às sextas-feiras para até 1.500 freqüentadores.
Os DJs estão o tempo todo atentos para evitar excessos, mas a preparação para que não se perca o controle sobre a festa começa antes, quando geralmente entra em cena um padre convidado. No caso da sexta retrasada, o padre Alexandre Júnior, 25. "A Cristoteca é uma iniciativa que permite ao jovem experimentar Deus dentro de sua realidade de vida", elogia.
Padre há três meses, ele entra cantando e dançando junto com a banda que inicia a noite na Cristoteca, por volta das 23h30. Ao longo da missa, entretanto, o tom muda. "Se você quer passar a noite aqui só para descobrir alguma menina santinha para se aproveitar, saiba que na sua cabeça só tem cupim", adverte, aplaudido.
Durante toda a noite, uma capela fica aberta em um espaço anexo para que os freqüentadores possam fazer orações. E há uma espécie de bar improvisado, nomeado "Cristodrink"s", onde as bebidas disponíveis para venda são vitaminas, sucos e refrigerantes.
MATÉRIA SITE CANCAO NOVA
http://www.cancaonova.com/portal/canais/casas/conteudo.php?casa=10&id=177
Balada Santa em Sampa
A Cristoteca, promovida pela Comunidade Aliança de Misericórdia, é um espaço apropriado para os jovens dançarem e se divertirem com alegria e santidade nas sextas-feiras, à noite, na grande cidade de São Paulo, que não pára de funcionar um só minuto.
Lá temos noites de muita oração através da música e da dança: das 22h30 à 5h00 da manhã! É uma oportunidade de expressar-se a Deus orando e ao mesmo tempo dançando por meio dos ritmos mais animados da música católica.
Também há a Santa Missa, Dj's de Cristo, Cristolanche, momentos de aeróbica para relaxar, e ritmos variados como o Tecno-católico, Forró, Axé, Dance, enfim tudo que uma balada cristã pode oferecer de bom. E o mais importante: tudo vivido na presença do Senhor!
Na última sexta-feira (28/04) aconteceu uma ‘Cristoteca especial’ com a presença de Banda Vida Reluz, Juliana de Paula, Ítalo Villar e Dj´s ElectroCristo lançando o seu novo CD ‘Electrocristo Remixed’.
Também contou com a presença da equipe do programa ‘Contra Maré’, exibido pela TV Canção Nova e apresentado por Thiago Tomé, que se fez presente documentando todo esse momento.
.: Veja as fotos :.
Algumas personalidades da música católica, que estiveram presentes no evento, deixaram sua mensagem e disseram o que pensam dessa novidade no meio católico, que é a Cristoteca. Confira:
''Hoje, a juventude tem buscado a Deus, a alegria, a felicidade..., só que muitas vezes, no lugar errado. Por isso essa Cristoteca, que acontece aqui semanalmente, é uma forma de as pessoas poderem buscar no lugar certo, da forma certa a alegria verdadeira; a alegria que não vai passar. Essas pessoas vêm aqui para se divertir de uma forma santa. Tem gente que pensa que ser cristão tem que ser careta, mas não, nós podemos nos divertir também de uma forma santa. É uma ótima opção para a juventude cristã e também para juventude não- cristã, que no fundo tem essa sede de Deus. É uma opção de se divertir de uma forma sadia e santa''.
Luis Felipe – Banda Vida Reluz
''No momento em que os jovens se reúnem num lugar de Deus, acredito que o coração do Senhor se alegra muito, principalmente, porque eles poderiam estar em outros lugares, em barzinhos, no meio secular, e estão, aqui, cantando, dançando, louvando a Deus. Mesmo que, muitas vezes, não saibam o que estão fazendo lá, Deus vai pouco a pouco chegando ao coração deles.
Os jovens, que já conhecem a Deus, trazem outros que não fazem parte deste meio e isso é uma grande descoberta, para quem não participa destes eventos, saber que existe um lugar como esse. Um lugar em que se pode se divertir, se alegrar e louvar ao Senhor. Com certeza a Igreja está de parabéns, hoje, especialmente aqui em São Paulo, nesse espaço tão maravilhoso, onde os jovens podem se alegrar, na verdadeira alegria que vem de Deus!''.
Juliana de Paula
''Esta é uma idéia fantástica, que realmente posso dizer que foi inspirada pelo Espírito Santo. Uma balada cristã como esta, que não tem bebida alcoólica, onde não rola drogas, e que a galera jovem consegue curtir e dançar muito, e acima de tudo ter a oportunidade de louvar a Deus, só posso dizer que realmente foi uma iniciativa do Espírito Santo no coração das pessoas que iniciaram essa Cristoteca. Estou muito feliz de estar aqui.
Vale a pena ser Deus, vale a pena viver assim, vale a pena ter essa experiência! É muito bom estar aqui no meio de tantos jovens que gostam de dançar, curtir e principalmente louvar a Deus. Vamos juntos remando ‘Contra Maré’''!
Thiago Tomé - Comunidade Canção Nova
''Quantos jovens, hoje, nesta hora da madrugada estão aí pelas ruas de São Paulo, das grandes cidades, se prostituindo, se drogando. Jovens morrendo, jovens matando e nós temos a graça de poder participar de um evento como este que é realizado aqui como esta Cristoteca, onde muitos jovens reunidos aqui vêm curtir uma balada diferente. Os pais que estão em casa e ouvem dos seus filhos dizendo assim: ‘Pai, estou indo para uma balada, mas uma balada de Deus’, com certeza se alegram muito. Este é o propósito desse evento, é você vir curtir uma noite, uma madrugada inteira na presença de Deus, dançando, louvando, cantando, levantando os braços como Davi fazia, ou seja, num evento que tem todos os moldes de um evento secular, mas difere por ser de Deus, enfim, e ver que isso pode acontecer comumente no meio da nossa Igreja. Isso é uma graça de Deus, um presente para nós, jovens, que temos essa oportunidade de vir para um evento desse e louvar a Deus''.
Ítalo Villar
Balada Santa em Sampa
A Cristoteca, promovida pela Comunidade Aliança de Misericórdia, é um espaço apropriado para os jovens dançarem e se divertirem com alegria e santidade nas sextas-feiras, à noite, na grande cidade de São Paulo, que não pára de funcionar um só minuto.
Lá temos noites de muita oração através da música e da dança: das 22h30 à 5h00 da manhã! É uma oportunidade de expressar-se a Deus orando e ao mesmo tempo dançando por meio dos ritmos mais animados da música católica.
Também há a Santa Missa, Dj's de Cristo, Cristolanche, momentos de aeróbica para relaxar, e ritmos variados como o Tecno-católico, Forró, Axé, Dance, enfim tudo que uma balada cristã pode oferecer de bom. E o mais importante: tudo vivido na presença do Senhor!
Na última sexta-feira (28/04) aconteceu uma ‘Cristoteca especial’ com a presença de Banda Vida Reluz, Juliana de Paula, Ítalo Villar e Dj´s ElectroCristo lançando o seu novo CD ‘Electrocristo Remixed’.
Também contou com a presença da equipe do programa ‘Contra Maré’, exibido pela TV Canção Nova e apresentado por Thiago Tomé, que se fez presente documentando todo esse momento.
.: Veja as fotos :.
Algumas personalidades da música católica, que estiveram presentes no evento, deixaram sua mensagem e disseram o que pensam dessa novidade no meio católico, que é a Cristoteca. Confira:
''Hoje, a juventude tem buscado a Deus, a alegria, a felicidade..., só que muitas vezes, no lugar errado. Por isso essa Cristoteca, que acontece aqui semanalmente, é uma forma de as pessoas poderem buscar no lugar certo, da forma certa a alegria verdadeira; a alegria que não vai passar. Essas pessoas vêm aqui para se divertir de uma forma santa. Tem gente que pensa que ser cristão tem que ser careta, mas não, nós podemos nos divertir também de uma forma santa. É uma ótima opção para a juventude cristã e também para juventude não- cristã, que no fundo tem essa sede de Deus. É uma opção de se divertir de uma forma sadia e santa''.
Luis Felipe – Banda Vida Reluz
''No momento em que os jovens se reúnem num lugar de Deus, acredito que o coração do Senhor se alegra muito, principalmente, porque eles poderiam estar em outros lugares, em barzinhos, no meio secular, e estão, aqui, cantando, dançando, louvando a Deus. Mesmo que, muitas vezes, não saibam o que estão fazendo lá, Deus vai pouco a pouco chegando ao coração deles.
Os jovens, que já conhecem a Deus, trazem outros que não fazem parte deste meio e isso é uma grande descoberta, para quem não participa destes eventos, saber que existe um lugar como esse. Um lugar em que se pode se divertir, se alegrar e louvar ao Senhor. Com certeza a Igreja está de parabéns, hoje, especialmente aqui em São Paulo, nesse espaço tão maravilhoso, onde os jovens podem se alegrar, na verdadeira alegria que vem de Deus!''.
Juliana de Paula
''Esta é uma idéia fantástica, que realmente posso dizer que foi inspirada pelo Espírito Santo. Uma balada cristã como esta, que não tem bebida alcoólica, onde não rola drogas, e que a galera jovem consegue curtir e dançar muito, e acima de tudo ter a oportunidade de louvar a Deus, só posso dizer que realmente foi uma iniciativa do Espírito Santo no coração das pessoas que iniciaram essa Cristoteca. Estou muito feliz de estar aqui.
Vale a pena ser Deus, vale a pena viver assim, vale a pena ter essa experiência! É muito bom estar aqui no meio de tantos jovens que gostam de dançar, curtir e principalmente louvar a Deus. Vamos juntos remando ‘Contra Maré’''!
Thiago Tomé - Comunidade Canção Nova
''Quantos jovens, hoje, nesta hora da madrugada estão aí pelas ruas de São Paulo, das grandes cidades, se prostituindo, se drogando. Jovens morrendo, jovens matando e nós temos a graça de poder participar de um evento como este que é realizado aqui como esta Cristoteca, onde muitos jovens reunidos aqui vêm curtir uma balada diferente. Os pais que estão em casa e ouvem dos seus filhos dizendo assim: ‘Pai, estou indo para uma balada, mas uma balada de Deus’, com certeza se alegram muito. Este é o propósito desse evento, é você vir curtir uma noite, uma madrugada inteira na presença de Deus, dançando, louvando, cantando, levantando os braços como Davi fazia, ou seja, num evento que tem todos os moldes de um evento secular, mas difere por ser de Deus, enfim, e ver que isso pode acontecer comumente no meio da nossa Igreja. Isso é uma graça de Deus, um presente para nós, jovens, que temos essa oportunidade de vir para um evento desse e louvar a Deus''.
Ítalo Villar
MATÉRIA SITE ESPANHOL - 3
http://farandulasinai.iple.org/index.php?id=5,10,0,0,0,0
Historia - Emisoras - Entrevistas - Peliculas - Fotos - Noticias - Descargas - Lo Nuevo - Contactenos - Principal
Premios David 2006 -- Los ganadores.
Ya están los ganadores de los premios David 2006, donde destaca el Costarricense Alonso Sanabria con tres nominaciones y Dos premios.
more…
Sitio Web Oficial de José Luis Melgar
El Cantante de origen Boliviano José Luis Melgar lanzó su sitio web oficial. more…
Iple Lanza sistema Beta de Música ondemand
Internet para la Evangelización, tiene actividado un sistema Beta, para escuchar música de diversos artistas católicos y programas de Farandula Sinai.
more…
Nuevo Disco de ElectroCristo
El grupo electrocristo es un grupo de Djs Catolicos, y estrenan sus Disco "A FESTA"
more…
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Premios David 2006 -- Los ganadores.
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Nuevo Disco de ElectroCristo
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MATERIA NO SITE FORO CATHOLIC
http://www.foros.catholic.net/viewtopic.php?t=4268&sid=40dcc389b28062f5275818c590e99271
MUSICA ELECTRONICA CATOLICA
Foros de discusión -> Músicos católicos
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Autor Mensaje
FeelThisPraise
Registrado: 03 Oct 2005
Mensajes: 183
Ubicación: España
Publicado: Sab Ene 21, 2006 11:31 pm Asunto: MUSICA ELECTRONICA CATOLICA
Tema: MUSICA ELECTRONICA CATOLICA
--------------------------------------------------------------------------------
¿TE GUSTA LA MUSICA ELECTRONICA, TECNO...?
Los hermanos de Brasil que hacen estos estilos tienen
pensado llevar esta música por América, España
y todo Europa. Ellos evangelizan por la noche y muchos
jóvenes se entregan a Dios a través de ellos.
Tienen vivos deseos de evangelizar
en Ibiza (España) ya que es la mansión
del sexo y la droga en ambientes de discotecas.
Estate atento a sus Webs:
www.projetorosario.com
www.summerbeats2006.com
www.sacramix.com
www.electrocristo.com
Esta última la están renovando, ten paciencia
_________________
Y sucederá en los últimos días, dice Dios, que derramaré mi Espíritu sobro toda carne y profetizarán vuestros hijos y vuestros jóvenes verán visiones y vuestros ancianos soñaran sueños. Hch 2, 17
www.sheriff-musica.tk
MUSICA ELECTRONICA CATOLICA
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FeelThisPraise
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Ubicación: España
Publicado: Sab Ene 21, 2006 11:31 pm Asunto: MUSICA ELECTRONICA CATOLICA
Tema: MUSICA ELECTRONICA CATOLICA
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¿TE GUSTA LA MUSICA ELECTRONICA, TECNO...?
Los hermanos de Brasil que hacen estos estilos tienen
pensado llevar esta música por América, España
y todo Europa. Ellos evangelizan por la noche y muchos
jóvenes se entregan a Dios a través de ellos.
Tienen vivos deseos de evangelizar
en Ibiza (España) ya que es la mansión
del sexo y la droga en ambientes de discotecas.
Estate atento a sus Webs:
www.projetorosario.com
www.summerbeats2006.com
www.sacramix.com
www.electrocristo.com
Esta última la están renovando, ten paciencia
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Y sucederá en los últimos días, dice Dios, que derramaré mi Espíritu sobro toda carne y profetizarán vuestros hijos y vuestros jóvenes verán visiones y vuestros ancianos soñaran sueños. Hch 2, 17
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MATÉRIA NO SITE TERRA
http://musica.terra.com.br/interna/0,,OI1040665-EI1267,00.html
Música
Terça, 13 de junho de 2006, 07h30 Atualizada às 07h31
São Paulo terá a primeira rave católica do País
São Paulo vai sediar, no próximo dia 23, a primeira rave católica do Brasil. O evento ocorrerá na Represa de Guarapiranga e terá DJs e bandas.
Confira mais de 500 mil letras de música
A programação inclui o lançamento do disco Electrocristo e shows de nomes como o da Banda Vida Reluz e o da cantora Adriana.
Vista por muita gente como uma festa de forte apelo sexual, e quase sempre com alto consumo de bebidas alcoólicas, a rave - desta vez - ganha um tom diferente. Entre as tendas programadas há, por exemplo, uma feira católica.
O evento vai das 7h às 22h e os ingressos antecipados saem por R$ 15. O endereço da festa é Avenida Robert Kennedy, 2450.
Redação Terra
Música
Terça, 13 de junho de 2006, 07h30 Atualizada às 07h31
São Paulo terá a primeira rave católica do País
São Paulo vai sediar, no próximo dia 23, a primeira rave católica do Brasil. O evento ocorrerá na Represa de Guarapiranga e terá DJs e bandas.
Confira mais de 500 mil letras de música
A programação inclui o lançamento do disco Electrocristo e shows de nomes como o da Banda Vida Reluz e o da cantora Adriana.
Vista por muita gente como uma festa de forte apelo sexual, e quase sempre com alto consumo de bebidas alcoólicas, a rave - desta vez - ganha um tom diferente. Entre as tendas programadas há, por exemplo, uma feira católica.
O evento vai das 7h às 22h e os ingressos antecipados saem por R$ 15. O endereço da festa é Avenida Robert Kennedy, 2450.
Redação Terra
MATÉRIA SITE IG
http://igpop.ig.com.br/materias/373501-374000/373536/373536_1.html
Primeira rave católica acontece em SP no dia 23
Redação
Imprimir Envie para alguém Comente
Louvando e dançando. No próximo dia 23, será realizada, em São Paulo, a primeira rave católica do Brasil. O evento, que começa às 22 horas, terá como cenário uma área de dois mil metros quadrados na represa de Guarapiranga e marca o lançamento do CD “Eletrocristo”, uma coletânea de músicas eletrônicas de diversos estilos.
Na festa, estarão presentes artistas do meio gospel, como os DJs Leo, Laércio, Daniel, Vermelho e Tau, além da cantora Adriana e integrantes da gravadora Paulinas-COMEP
O espaço da festa contará com três tendas, lan house, feira católica, pirofagia, balão, grafite, laser show e sky walker.
Primeira rave católica – lançamento do CD “Eletrocristo”
Data: 23 de junho
Horário: a partir das 22 horas até as 7 da manhã do dia 24
Local: Golf Center Interlagos - Av. Robert Kennedy, 2.450
Ingressos antecipados: R$15,00
Mais informações: http://www.electrocristo.com/
Primeira rave católica acontece em SP no dia 23
Redação
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Louvando e dançando. No próximo dia 23, será realizada, em São Paulo, a primeira rave católica do Brasil. O evento, que começa às 22 horas, terá como cenário uma área de dois mil metros quadrados na represa de Guarapiranga e marca o lançamento do CD “Eletrocristo”, uma coletânea de músicas eletrônicas de diversos estilos.
Na festa, estarão presentes artistas do meio gospel, como os DJs Leo, Laércio, Daniel, Vermelho e Tau, além da cantora Adriana e integrantes da gravadora Paulinas-COMEP
O espaço da festa contará com três tendas, lan house, feira católica, pirofagia, balão, grafite, laser show e sky walker.
Primeira rave católica – lançamento do CD “Eletrocristo”
Data: 23 de junho
Horário: a partir das 22 horas até as 7 da manhã do dia 24
Local: Golf Center Interlagos - Av. Robert Kennedy, 2.450
Ingressos antecipados: R$15,00
Mais informações: http://www.electrocristo.com/
MATÉRIA SITE FOLHA DE SAO PAULO
http://www1.folha.uol.com.br/folha/ilustrada/ult90u61434.shtml
15/06/2006 - 18h35
Rave católica leva fiéis à zona sul da capital
da Folha Online
No dia 23 deste mês (sexta-feira) a zona sul de São Paulo recebe a rave católica "Electrocristo". Autoproclamado o primeiro projeto deste tipo no país, o evento planeja fazer 5 mil jovens dançarem das 22h às 7h.
"Não é porque somos religiosos que precisamos ser caretas. A única diferença da nossa festa é que não teremos sexo, drogas ou bebidas alcóolicas", diz Suellen Machado, 21, organizadora da Electrocristo.
Apesar de proibir a venda de bebida alcoólica na área de 2.000 m2, onde estarão as três tendas da festa, a organização admite que algumas coisas são "mais difíceis de coibir". "Não tem como controlar a paquera. Sempre rola", explica Suellen.
A Electrocristo contará com a apresentação dos DJs Leo, Laércio, Daniel, Vermelho e Tau, além de show de pirofagia e laser, grafite, lan-house e passeio em balão de gás. Também tocarão bandas cristãs, como a Vida Reluz e a cantora Adriana.
A festa foi idealizada por um grupo de jovens que participa da renovação carismática católica. Acostumados a se reunir semanalmente em uma comemoração no Brás que apelidaram de "Cristoteca", os jovens conseguiram patrocínio com a gravadora cristã Paulinas para realizar o evento. O custo da rave foi de R$ 40 mil.
A entrada estará liberada para menores de 18 anos. O site oficial da festa é www.electrocristo.com.
Electrocristo
Onde: Golf Center Interlagos - av. Robert Kennedy, 2.450 (próximo a represa Guarapiranga)
Quando: : 23 de junho, das 22h às 7h
Quanto: R$15 (antecipado) R$20 (no dia)
15/06/2006 - 18h35
Rave católica leva fiéis à zona sul da capital
da Folha Online
No dia 23 deste mês (sexta-feira) a zona sul de São Paulo recebe a rave católica "Electrocristo". Autoproclamado o primeiro projeto deste tipo no país, o evento planeja fazer 5 mil jovens dançarem das 22h às 7h.
"Não é porque somos religiosos que precisamos ser caretas. A única diferença da nossa festa é que não teremos sexo, drogas ou bebidas alcóolicas", diz Suellen Machado, 21, organizadora da Electrocristo.
Apesar de proibir a venda de bebida alcoólica na área de 2.000 m2, onde estarão as três tendas da festa, a organização admite que algumas coisas são "mais difíceis de coibir". "Não tem como controlar a paquera. Sempre rola", explica Suellen.
A Electrocristo contará com a apresentação dos DJs Leo, Laércio, Daniel, Vermelho e Tau, além de show de pirofagia e laser, grafite, lan-house e passeio em balão de gás. Também tocarão bandas cristãs, como a Vida Reluz e a cantora Adriana.
A festa foi idealizada por um grupo de jovens que participa da renovação carismática católica. Acostumados a se reunir semanalmente em uma comemoração no Brás que apelidaram de "Cristoteca", os jovens conseguiram patrocínio com a gravadora cristã Paulinas para realizar o evento. O custo da rave foi de R$ 40 mil.
A entrada estará liberada para menores de 18 anos. O site oficial da festa é www.electrocristo.com.
Electrocristo
Onde: Golf Center Interlagos - av. Robert Kennedy, 2.450 (próximo a represa Guarapiranga)
Quando: : 23 de junho, das 22h às 7h
Quanto: R$15 (antecipado) R$20 (no dia)
MATÉRIA NO JORNAL SPTV
http://sptv.globo.com/Sptv/0,19125,VSE0-2900-20060624-173907,00.html
Reportagem
Sábado, 24 de Junho de 2006
Rave católica
Uma festa rave com muita alegria e música eletrônica! Mas nada de álcool ou drogas. A Eletrocristo, às margens da represa Guarapiranga, reuniu centenas de jovens que queriam se divertir e rezar.
Eles chegam tarde, depois das 23h, como em qualquer festa. Logo se reúnem em grupos animados, como em qualquer festa. Mas logo fica claro que esta não é uma festa qualquer.
Só depois da benção dos padres é que a diversão começa.
Sonora padre antonello cadeddu 6'43"...a vida do jovem começa às 10, 11 horas da noite e nesse perdíodo ele procura algo para se divertir.
A rave católica também tem música eletrônica e jovens que querem dançar até nascer o dia. As semelhanças com as baladas comuns param por aí.
“É uma proposta de uma balada sem álcool, sem droga, sem cigarro, sem sexo, sem violência”, diz o organizador do evento DJ Léo Guimarães.
“Aqui o pessoal vem só para se divertir porque realmente vem para evangelização, para se divertir, vem em nome de Deus”, afirma a estudante Elaine Boaventura.
“Não tem briga, às vezes você esbarra numa pessoa, pede desculpas, e está beleza”, conta Diogo Coelho, auxiliar de vendas.
Na pista, os DJs tocam versões remixadas de canções religiosas.
O público, fiel, sabe de cor todos os passos...
“Só freqüento festas católicas”, diz Natalie Dias, estudante.
“Eles ficam doidos, começam a dançar mesmo, mas o centro da dança, da festa é a presença do senhor no meio deles”, conta o padre João Henrique.
O estilo destes jovens é outro. Crucifixos e estampas de jesus cristo, por exemplo, estão em alta.
“É um terço, eu rezo este terço todos os dias e a camiseta eu uso para ir para a festa”, fala o estudante Vanderson Silva.
Já é quase uma hora da manhã e os DJs fazem uma pausa. A festa continua do lado de fora. Noutro palco, bandas católicas se revezam para tocando músicas que, normalmente, só são ouvidas dentro das igrejas.
Os baladeiros aproveitam para descansar e rezar antes de voltar para a pista.
“Você se diverte um pouco e ora um pouquinho, volta um pouquinho para dentro de você”, explica Edith Fernandes, vendedora.
E pedem a Deus força para seguir em frente. Afinal de contas, até o amanhecer ainda tem muito tempo.
A próxima rave católica ainda não tem data marcada. Mas toda sexta-feira tem balada religiosa com esses jovens a partir das 22h na rua Monsenhor de Andrade, 746, Brás.
Reportagem
Sábado, 24 de Junho de 2006
Rave católica
Uma festa rave com muita alegria e música eletrônica! Mas nada de álcool ou drogas. A Eletrocristo, às margens da represa Guarapiranga, reuniu centenas de jovens que queriam se divertir e rezar.
Eles chegam tarde, depois das 23h, como em qualquer festa. Logo se reúnem em grupos animados, como em qualquer festa. Mas logo fica claro que esta não é uma festa qualquer.
Só depois da benção dos padres é que a diversão começa.
Sonora padre antonello cadeddu 6'43"...a vida do jovem começa às 10, 11 horas da noite e nesse perdíodo ele procura algo para se divertir.
A rave católica também tem música eletrônica e jovens que querem dançar até nascer o dia. As semelhanças com as baladas comuns param por aí.
“É uma proposta de uma balada sem álcool, sem droga, sem cigarro, sem sexo, sem violência”, diz o organizador do evento DJ Léo Guimarães.
“Aqui o pessoal vem só para se divertir porque realmente vem para evangelização, para se divertir, vem em nome de Deus”, afirma a estudante Elaine Boaventura.
“Não tem briga, às vezes você esbarra numa pessoa, pede desculpas, e está beleza”, conta Diogo Coelho, auxiliar de vendas.
Na pista, os DJs tocam versões remixadas de canções religiosas.
O público, fiel, sabe de cor todos os passos...
“Só freqüento festas católicas”, diz Natalie Dias, estudante.
“Eles ficam doidos, começam a dançar mesmo, mas o centro da dança, da festa é a presença do senhor no meio deles”, conta o padre João Henrique.
O estilo destes jovens é outro. Crucifixos e estampas de jesus cristo, por exemplo, estão em alta.
“É um terço, eu rezo este terço todos os dias e a camiseta eu uso para ir para a festa”, fala o estudante Vanderson Silva.
Já é quase uma hora da manhã e os DJs fazem uma pausa. A festa continua do lado de fora. Noutro palco, bandas católicas se revezam para tocando músicas que, normalmente, só são ouvidas dentro das igrejas.
Os baladeiros aproveitam para descansar e rezar antes de voltar para a pista.
“Você se diverte um pouco e ora um pouquinho, volta um pouquinho para dentro de você”, explica Edith Fernandes, vendedora.
E pedem a Deus força para seguir em frente. Afinal de contas, até o amanhecer ainda tem muito tempo.
A próxima rave católica ainda não tem data marcada. Mas toda sexta-feira tem balada religiosa com esses jovens a partir das 22h na rua Monsenhor de Andrade, 746, Brás.
MATÉRIA NA REVISTA TRIP
http://revistatrip.uol.com.br/147/eletrocristo/home.htm
“Soooolta o pancadão!”
TUM! TUM TSS! TUM! TUM TSS! TUM!
MC Charles ergue o braço e prepara a pista pro funk carioca.
“Evangeliza, DJ!!”
Oi? Ele disse... Evangeliza?
TUM! TUM TSS! TUM! ! “Se arrepeeeende, ôôôô!” TUM! TUM TSS! “E pede perdãããão!”
Sim, ele disse isso mesmo. E entra na pista de grama esmagada um bonde cristão — garotas em trajes nada erotizados para dançar o funk e agitar a craude. Só palminhas para cima e braços agitados. Nada de movimento pélvico, nenhuma nádega em destaque.
MC Charles é do bairro de Chatuba, um dos maiores centros pancadão do Rio, e berço de algumas das mais safadas letras já escritas em português. Mas não ele. Não o MC Charles. Pois diz ser a prova viva do poder de Deus e de padre Marcelo Rossi. Aconteceu assim: ele tinha um gravíssimo problema de coluna e uma cirurgia marcada. Mesmo se fosse bem-sucedida, nunca mais ele poderia levar uma vida vertebral normal.
Dois dias antes de entrar na faca, escutando meio que por acaso o programa de rádio de pe. Marcelo... “... você que está no hospital, um rapaz com problema na coluna assim, assim... você está curado!”. E, segundo Charles, curou-se mesmo. O médico não acreditou no retrocesso da nefasta hérnia e deu alta. Sem o milagre, Charles jamais poderia estar daquele jeito, curvado e chacoalhando os ombros como seus ídolos noutros tempos: Claudinho e Buchecha.
Na cabeça, uma frase bate estaca, como um mantra niilista:
“Eu só acreditaria em um Deus que soubesse dançar”.
Quem rezou a máxima acima foi um gênio da blasfêmia, Nietzsche, em seu Zaratustra. Mas que diria o filósofo se estivesse ali, naquela ocasião de proporções... bíblicas. Mil jovens a fim de bombar em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Tudo nos moldes outrora profanos das festas criadas em Ibiza. A primeira rave católica do Brasil — Electrocristo, A Festa.
Mas... Funk em uma rave? Sim. Funk, dance, techno, um ou outro remix mais meloso e tudo podendo se alternar em questão de 15 minutos. DJ Laércio explica: “A gente toca de tudo, não tem muito estilo definido mesmo como no mundo secular”. Também por isso, além de duas pistas de dança, havia um trio elétrico para shows de bandas. Rock, pop, romântico.
Nada de birita, nada de excessos e, nem precisa falar, nada, nada, nada de drogas. Nesse sentido, fica claro desde o início, a Electrocristo é a anti-rave.
Anti-rave, deveras. Sem filas. Sem revista. E apenas na portaria deu para ouvir o som das caixas. A cena era uma aparição. Circulando entre a jovialidade, logo na entrada, um padre de batina negra completa, de mãos juntas e com um franco sorriso de aprovação. Assim começou o caminho para a ferveção (sem alusão ao inferno). » próxima página
Habemus Carisma
Eventos cristãos desse tipo normalmente são erguidos por evangélicos. Protestantes, há muitos séculos, são bem menos apegados aos rituais herméticos como os da Igreja Católica. Agora, não para os católicos da renovação carismática, responsáveis por essa festa. Surgiram no fim dos anos 70, no Vale do Paraíba, em São Paulo, como uma maneira de atrair mais jovens para as missas. A chave da propaganda é o “carisma”, daí o nome. Eles são a facção católica que mais se confunde com os evangélicos na hora de louvar. Até porque foi uma espécie de reação dos padres à eficácia dos pastores na hora de converter jovens. O Vaticano, que não é lá muito dado a festinhas e coreografias, faz uma espécie de vista grossa aos carismáticos brasileiros. Apesar da liturgia pop, fica difícil condenar um poderoso meio de manter gente fiel à Igreja Romana no maior país católico do mundo.
Trata-se de uma rave, insisto, logo, o som é eletrônico. Mas como batidas e timbres sintéticos não são muito explícitos na hora de transmitir ensinamentos, todas as músicas têm letras, em geral remixes de canções católicas de sucesso. Exemplo? Padre Marcelo Rossi, o Roberto Carlos dos apostólicos romanos adeptos da renovação carismática. Entre cada hit, DJ Galvão, de óculos amarelos e uma conveniente lâmpada de minerador sobre a cabeça, dá aquela pregadinha:
“Mãozinha lá em cima louvando o Senhor!”. E lá estão as mãos. “Dê o seu melhor pra Deus”, anuncia outro single, e o delírio coletivo. Mas a dança em si não parece nada com os espasmos cool ou os saltos aditivados de raves mundanas. O povo de Deus não é lá muito experiente em pistas descolês, sabe? A convenção é dançar em grupo, todos juntos em passinhos antiquados de bailes black. Ou então uma ressurreição diante dos olhos incrédulos da reportagem: os movimentos da “Macarena”, desta vez sob um beat forte e o refrão “A-LÊ-LU-IÁ !”.
DJ Galvão é um dos stars da Electrocristo, a agência de DJs e promotora da Cristoteca, a balada em nome de Jesus que acontece toda sexta-feira no bairro do Brás em São Paulo. O público é, com o perdão do trocadilho, fiel. Por isso, quando ele brada, “Quem sabe a dança de Nazarééééééé?!”, todos retrucam, “Eeeeeeeeeuuuu!”.
Um homem em traje futurista prateado e com o rosto pintado no mesmo tom surge para guiar a turba. Todos se alinham, dando espaço para a mudinha de figueira que cresce no meio da pista. E com um remix de uma melodia clichê árabe, começam a dançar com aquela clássica mãozinha de tumba egípcia.
Enquanto isso outra prerrogativa raver se colocou na grama: o grupo de pirofagia. Enquanto gloriosas línguas de fogo são expelidas sob sonoros “ohhhs”, Wanderson fala conosco. Ele veste uma camiseta amarela berrante com um Jesus pintado à mão nas costas. Wanderson, na pista, era o mais empolgado: “Eu era católico de batismo, mas achava um saco missa. Mas, no último dia do meu crisma, vi na igreja a sombra de Cristo na hora em que o bispo levantou a eucaristia”. Foi uma reveleção. O rapaz tinha então 15 anos e escutava as rádios eletrônicas de SP. Hoje, mantém os beats no microsystem do quarto em Piraporinha, mas só dos remixes católicos. Algum som evangélico? “Não. Nós adoramos o mesmo Cristo, mas eu acredito na nossa doutrina, da Igreja que Cristo fundou”, explica com o olhar duro e decidido antes de se jogar na pista pulando o mais alto que pode e sacudindo o terço de madeira que ostenta no pescoço.
A única fumaça que ascende ao céu vem do cigarro do fotógrafo da Trip, o Peetssa, que, peculiarmente, era o único oriental por ali. Logo, pelo vício e ascendência, dava bandeira na festa. Como dava bandeira o único casal que presenciamos aos beijos, ou o casal de pais grisalhos que aguardava as filhas observando a pista inundada de lasers verdes e fumaça de gelo-seco.
Do trio elétrico, o cantor Dunga ordena: “Acorda pra vidaaaa!”. Mas acordar pode ser difícil, principalmente depois das quatro da manhã, sem insumos ou estímulos terrenos. Assim, pelas arquibancadas da quadra que abrigava a maior das pistas, dezenas dormiam encasulados esperando o fim da festa, os ônibus circularem ou os pais chegarem com a carona. Pouca gente foi de carro pra lá. A maioria era menor de idade.
O flyer promete festa até as sete. Mas não chegou a tanto. Quando a última atração da noite entrou no palco do trio elétrico, a banda Eterna, coisa de 5h30, poucas almas pingadas resistiam. Vocais tipo Angra, hard rock, maldizendo o álcool encerraram o show. Os músicos não jogam suas palhetas ou baquetas. Jogam rosários. Uma garota, exultante por ter pegado um, olha o céu: “É bizantino!!!”.
E, imediatamente, um cinturão de mais de 20 seguranças vem de mãos dadas enxotando os cybers de Cristo sob o tímido sol que cintilava o sereno gelado da noite na represa. Os últimos a deixar a festa foram William e Júnior. O primeiro trabalha no pedágio da Autoban, o outro, como auxiliar contábil na cidade de Sumaré. E, naquele enevoado início de sábado, receberam uma provação. A bateria do Corsa arriou. O carro não pega. A dupla, isolada naquela terra hostil de seguranças em debandada e oficinas fechadas, iria começar uma via-crúcis.
Bem, e aí, gostaram da festa? “Foi legal. Gostei, sim. Valeu muito”, diz William que, normalmente, escuta pagode. Mas e agora. Vai fazer o quê? William dá de voleio: “Vamos rezar”. A reportagem gargalha. Os dois sorriem, mas não acham graça.
“Soooolta o pancadão!”
TUM! TUM TSS! TUM! TUM TSS! TUM!
MC Charles ergue o braço e prepara a pista pro funk carioca.
“Evangeliza, DJ!!”
Oi? Ele disse... Evangeliza?
TUM! TUM TSS! TUM! ! “Se arrepeeeende, ôôôô!” TUM! TUM TSS! “E pede perdãããão!”
Sim, ele disse isso mesmo. E entra na pista de grama esmagada um bonde cristão — garotas em trajes nada erotizados para dançar o funk e agitar a craude. Só palminhas para cima e braços agitados. Nada de movimento pélvico, nenhuma nádega em destaque.
MC Charles é do bairro de Chatuba, um dos maiores centros pancadão do Rio, e berço de algumas das mais safadas letras já escritas em português. Mas não ele. Não o MC Charles. Pois diz ser a prova viva do poder de Deus e de padre Marcelo Rossi. Aconteceu assim: ele tinha um gravíssimo problema de coluna e uma cirurgia marcada. Mesmo se fosse bem-sucedida, nunca mais ele poderia levar uma vida vertebral normal.
Dois dias antes de entrar na faca, escutando meio que por acaso o programa de rádio de pe. Marcelo... “... você que está no hospital, um rapaz com problema na coluna assim, assim... você está curado!”. E, segundo Charles, curou-se mesmo. O médico não acreditou no retrocesso da nefasta hérnia e deu alta. Sem o milagre, Charles jamais poderia estar daquele jeito, curvado e chacoalhando os ombros como seus ídolos noutros tempos: Claudinho e Buchecha.
Na cabeça, uma frase bate estaca, como um mantra niilista:
“Eu só acreditaria em um Deus que soubesse dançar”.
Quem rezou a máxima acima foi um gênio da blasfêmia, Nietzsche, em seu Zaratustra. Mas que diria o filósofo se estivesse ali, naquela ocasião de proporções... bíblicas. Mil jovens a fim de bombar em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Tudo nos moldes outrora profanos das festas criadas em Ibiza. A primeira rave católica do Brasil — Electrocristo, A Festa.
Mas... Funk em uma rave? Sim. Funk, dance, techno, um ou outro remix mais meloso e tudo podendo se alternar em questão de 15 minutos. DJ Laércio explica: “A gente toca de tudo, não tem muito estilo definido mesmo como no mundo secular”. Também por isso, além de duas pistas de dança, havia um trio elétrico para shows de bandas. Rock, pop, romântico.
Nada de birita, nada de excessos e, nem precisa falar, nada, nada, nada de drogas. Nesse sentido, fica claro desde o início, a Electrocristo é a anti-rave.
Anti-rave, deveras. Sem filas. Sem revista. E apenas na portaria deu para ouvir o som das caixas. A cena era uma aparição. Circulando entre a jovialidade, logo na entrada, um padre de batina negra completa, de mãos juntas e com um franco sorriso de aprovação. Assim começou o caminho para a ferveção (sem alusão ao inferno). » próxima página
Habemus Carisma
Eventos cristãos desse tipo normalmente são erguidos por evangélicos. Protestantes, há muitos séculos, são bem menos apegados aos rituais herméticos como os da Igreja Católica. Agora, não para os católicos da renovação carismática, responsáveis por essa festa. Surgiram no fim dos anos 70, no Vale do Paraíba, em São Paulo, como uma maneira de atrair mais jovens para as missas. A chave da propaganda é o “carisma”, daí o nome. Eles são a facção católica que mais se confunde com os evangélicos na hora de louvar. Até porque foi uma espécie de reação dos padres à eficácia dos pastores na hora de converter jovens. O Vaticano, que não é lá muito dado a festinhas e coreografias, faz uma espécie de vista grossa aos carismáticos brasileiros. Apesar da liturgia pop, fica difícil condenar um poderoso meio de manter gente fiel à Igreja Romana no maior país católico do mundo.
Trata-se de uma rave, insisto, logo, o som é eletrônico. Mas como batidas e timbres sintéticos não são muito explícitos na hora de transmitir ensinamentos, todas as músicas têm letras, em geral remixes de canções católicas de sucesso. Exemplo? Padre Marcelo Rossi, o Roberto Carlos dos apostólicos romanos adeptos da renovação carismática. Entre cada hit, DJ Galvão, de óculos amarelos e uma conveniente lâmpada de minerador sobre a cabeça, dá aquela pregadinha:
“Mãozinha lá em cima louvando o Senhor!”. E lá estão as mãos. “Dê o seu melhor pra Deus”, anuncia outro single, e o delírio coletivo. Mas a dança em si não parece nada com os espasmos cool ou os saltos aditivados de raves mundanas. O povo de Deus não é lá muito experiente em pistas descolês, sabe? A convenção é dançar em grupo, todos juntos em passinhos antiquados de bailes black. Ou então uma ressurreição diante dos olhos incrédulos da reportagem: os movimentos da “Macarena”, desta vez sob um beat forte e o refrão “A-LÊ-LU-IÁ !”.
DJ Galvão é um dos stars da Electrocristo, a agência de DJs e promotora da Cristoteca, a balada em nome de Jesus que acontece toda sexta-feira no bairro do Brás em São Paulo. O público é, com o perdão do trocadilho, fiel. Por isso, quando ele brada, “Quem sabe a dança de Nazarééééééé?!”, todos retrucam, “Eeeeeeeeeuuuu!”.
Um homem em traje futurista prateado e com o rosto pintado no mesmo tom surge para guiar a turba. Todos se alinham, dando espaço para a mudinha de figueira que cresce no meio da pista. E com um remix de uma melodia clichê árabe, começam a dançar com aquela clássica mãozinha de tumba egípcia.
Enquanto isso outra prerrogativa raver se colocou na grama: o grupo de pirofagia. Enquanto gloriosas línguas de fogo são expelidas sob sonoros “ohhhs”, Wanderson fala conosco. Ele veste uma camiseta amarela berrante com um Jesus pintado à mão nas costas. Wanderson, na pista, era o mais empolgado: “Eu era católico de batismo, mas achava um saco missa. Mas, no último dia do meu crisma, vi na igreja a sombra de Cristo na hora em que o bispo levantou a eucaristia”. Foi uma reveleção. O rapaz tinha então 15 anos e escutava as rádios eletrônicas de SP. Hoje, mantém os beats no microsystem do quarto em Piraporinha, mas só dos remixes católicos. Algum som evangélico? “Não. Nós adoramos o mesmo Cristo, mas eu acredito na nossa doutrina, da Igreja que Cristo fundou”, explica com o olhar duro e decidido antes de se jogar na pista pulando o mais alto que pode e sacudindo o terço de madeira que ostenta no pescoço.
A única fumaça que ascende ao céu vem do cigarro do fotógrafo da Trip, o Peetssa, que, peculiarmente, era o único oriental por ali. Logo, pelo vício e ascendência, dava bandeira na festa. Como dava bandeira o único casal que presenciamos aos beijos, ou o casal de pais grisalhos que aguardava as filhas observando a pista inundada de lasers verdes e fumaça de gelo-seco.
Do trio elétrico, o cantor Dunga ordena: “Acorda pra vidaaaa!”. Mas acordar pode ser difícil, principalmente depois das quatro da manhã, sem insumos ou estímulos terrenos. Assim, pelas arquibancadas da quadra que abrigava a maior das pistas, dezenas dormiam encasulados esperando o fim da festa, os ônibus circularem ou os pais chegarem com a carona. Pouca gente foi de carro pra lá. A maioria era menor de idade.
O flyer promete festa até as sete. Mas não chegou a tanto. Quando a última atração da noite entrou no palco do trio elétrico, a banda Eterna, coisa de 5h30, poucas almas pingadas resistiam. Vocais tipo Angra, hard rock, maldizendo o álcool encerraram o show. Os músicos não jogam suas palhetas ou baquetas. Jogam rosários. Uma garota, exultante por ter pegado um, olha o céu: “É bizantino!!!”.
E, imediatamente, um cinturão de mais de 20 seguranças vem de mãos dadas enxotando os cybers de Cristo sob o tímido sol que cintilava o sereno gelado da noite na represa. Os últimos a deixar a festa foram William e Júnior. O primeiro trabalha no pedágio da Autoban, o outro, como auxiliar contábil na cidade de Sumaré. E, naquele enevoado início de sábado, receberam uma provação. A bateria do Corsa arriou. O carro não pega. A dupla, isolada naquela terra hostil de seguranças em debandada e oficinas fechadas, iria começar uma via-crúcis.
Bem, e aí, gostaram da festa? “Foi legal. Gostei, sim. Valeu muito”, diz William que, normalmente, escuta pagode. Mas e agora. Vai fazer o quê? William dá de voleio: “Vamos rezar”. A reportagem gargalha. Os dois sorriem, mas não acham graça.
MATÉRIA SITE GUAI DA SEMANA
http://www.guiadasemana.com.br/noticias.asp?ID=16&cd_news=18469
NOTÍCIAS - ESPECIAIS
"Rave do Senhor"
Igreja católica investe na música eletrônica para atrair jovens e cria até geração de DJs especializados no gênero
Por Monique Oliveira
Divulgação
Em meio a versos que evocam o "Pentecostes", festivais católicos de música eletrônica esquentam a madrugada paulistana e fazem das batidas por minuto um caminho em direção ao Senhor. Sem drogas, álcool ou sexo, a mesma igreja que veta o uso da camisinha propaga a evangelização noturna com a ajuda das "Raves de Jesus".
Um exemplo é a discoteca católica batizada de "Cristoteca". Em nome do projeto Renovação Carismática, a igreja abandona seu conservadorismo em troca de uma maneira mais atrativa de louvar a Deus. Das 23h às 5h, a festa corre madrugada adentro no bairro do Brás, em São Paulo. O público parece ser dos mais heterogêneos, mas logo as diferenças desaparecem: unificados pela fé, DJs, bandas, dançarinos e cantores promovem missa por meio da música.
Divulgação
Dj da Electrocristo Léo Guimarães
"A Cristoteca é diferente das festas do mundo", afirma um dos fundadores do Ministério de Dança dos Servos de Deus, Manoel Brum. No grupo, as roupas são discretas: calça preta e camiseta branca. Segundo ele, não há diferenciação entre homem e mulher; nem qualquer insinuação ou referência que denote sexualidade na dança de Deus: "Todos dançam iguais. Ninguém fica rebolando", revela.
Em seu site, a Cristoteca descreve festas não-cristãs como sendo regadas à "música satânica, drogas, prostituição e levam os jovens a uma desestruturação humana". Como a maioria das igrejas não abre durante a madrugada, pensou-se num formato que pudesse aliar o entretenimento à fé. Os festivais de música católicos viraram, então, uma alternativa para a juventude que quer sair à noite, mas deve ficar longe do pecado.
Divulgação
Wanderson Santos da Costa, organizador da Cristoteca, confirma a tese: "A festa tem toda uma estrutura que permite a evangelização. Ela contextualiza a música e leva a um outro comportamento". As paqueras, mesmo sem bebida, sempre rolam. Mas há os "controladores" - voluntários que ficam de olho em quem tiver se "pegando" na pista.
Sempre têm aqueles que comparecem, mas não são tão engajados na igreja. De acordo com Manoel, "Esse pessoal não volta mais, porque percebe que é diferente. Alguns tentam se adaptar e conhecer melhor a proposta". Os ritmos são os mais variados, mas o Electrocristo, grupo de DJs que se revezam na noite, tem espaço garantido com o que chamam de "evangelização noturna através da música eletrônica".
Divulgação
Léo Guimarães, DJ e idealizador do projeto, já tocou em festas não-religiosas, como o extinto The Best Club, nos jardins. A vontade do DJ era dissociar a música eletrônica das drogas e da violência. Léo também é radialista e produz os CDs do movimento. Suas produções são remixes de músicas de cantores consagrados no meio. Uma das composições que bomba nas pistas comandadas pelo DJ é "Lindo Céu" - remix da cantora Adriana.
"Tenho influências de estilos como o trance, o techno e o house, mas de ninguém em específico. Tudo é criação da Electrocristo", afirma. O projeto também conta com uma escola para quem quer pertencer à iniciativa. No entanto, é preciso ter fé: "O objetivo é louvar a Deus. A música é só um caminho".
Para agendar os DJs da Electrocristo, basta falar com a Alessandra pelo telefone (11) 9151-4282 . Já a Cristoteca, acontece todas às sextas-feiras, na Casa Restaura-me (Rua Monsenhor Andrade, 746 - Brás - Informações: 3326-7734).
NOTÍCIAS - ESPECIAIS
"Rave do Senhor"
Igreja católica investe na música eletrônica para atrair jovens e cria até geração de DJs especializados no gênero
Por Monique Oliveira
Divulgação
Em meio a versos que evocam o "Pentecostes", festivais católicos de música eletrônica esquentam a madrugada paulistana e fazem das batidas por minuto um caminho em direção ao Senhor. Sem drogas, álcool ou sexo, a mesma igreja que veta o uso da camisinha propaga a evangelização noturna com a ajuda das "Raves de Jesus".
Um exemplo é a discoteca católica batizada de "Cristoteca". Em nome do projeto Renovação Carismática, a igreja abandona seu conservadorismo em troca de uma maneira mais atrativa de louvar a Deus. Das 23h às 5h, a festa corre madrugada adentro no bairro do Brás, em São Paulo. O público parece ser dos mais heterogêneos, mas logo as diferenças desaparecem: unificados pela fé, DJs, bandas, dançarinos e cantores promovem missa por meio da música.
Divulgação
Dj da Electrocristo Léo Guimarães
"A Cristoteca é diferente das festas do mundo", afirma um dos fundadores do Ministério de Dança dos Servos de Deus, Manoel Brum. No grupo, as roupas são discretas: calça preta e camiseta branca. Segundo ele, não há diferenciação entre homem e mulher; nem qualquer insinuação ou referência que denote sexualidade na dança de Deus: "Todos dançam iguais. Ninguém fica rebolando", revela.
Em seu site, a Cristoteca descreve festas não-cristãs como sendo regadas à "música satânica, drogas, prostituição e levam os jovens a uma desestruturação humana". Como a maioria das igrejas não abre durante a madrugada, pensou-se num formato que pudesse aliar o entretenimento à fé. Os festivais de música católicos viraram, então, uma alternativa para a juventude que quer sair à noite, mas deve ficar longe do pecado.
Divulgação
Wanderson Santos da Costa, organizador da Cristoteca, confirma a tese: "A festa tem toda uma estrutura que permite a evangelização. Ela contextualiza a música e leva a um outro comportamento". As paqueras, mesmo sem bebida, sempre rolam. Mas há os "controladores" - voluntários que ficam de olho em quem tiver se "pegando" na pista.
Sempre têm aqueles que comparecem, mas não são tão engajados na igreja. De acordo com Manoel, "Esse pessoal não volta mais, porque percebe que é diferente. Alguns tentam se adaptar e conhecer melhor a proposta". Os ritmos são os mais variados, mas o Electrocristo, grupo de DJs que se revezam na noite, tem espaço garantido com o que chamam de "evangelização noturna através da música eletrônica".
Divulgação
Léo Guimarães, DJ e idealizador do projeto, já tocou em festas não-religiosas, como o extinto The Best Club, nos jardins. A vontade do DJ era dissociar a música eletrônica das drogas e da violência. Léo também é radialista e produz os CDs do movimento. Suas produções são remixes de músicas de cantores consagrados no meio. Uma das composições que bomba nas pistas comandadas pelo DJ é "Lindo Céu" - remix da cantora Adriana.
"Tenho influências de estilos como o trance, o techno e o house, mas de ninguém em específico. Tudo é criação da Electrocristo", afirma. O projeto também conta com uma escola para quem quer pertencer à iniciativa. No entanto, é preciso ter fé: "O objetivo é louvar a Deus. A música é só um caminho".
Para agendar os DJs da Electrocristo, basta falar com a Alessandra pelo telefone (11) 9151-4282 . Já a Cristoteca, acontece todas às sextas-feiras, na Casa Restaura-me (Rua Monsenhor Andrade, 746 - Brás - Informações: 3326-7734).
MATÉRIA SITE ISTO É
http://www.terra.com.br/istoe/1810/1810_semana_02.htm
Missa-balada
A festa, ou melhor, a missa, começa às dez e meia da noite das sextas-feiras e vai até o sol raiar. Há música eletrônica, bandas de rock e comunhão. Assim funciona a Cristoteca (no bairro paulistano do Brás), uma iniciativa da comunidade católica Aliança de Misericórdia que segue um princípio básico do catolicismo: Deus é alegria. Nessa sexta-feira 11, eram esperados para a missa mais de 3,5 mil jovens devido à data de Corpus Christi. Inspirados nessa experiência do Brás, fiéis de Mato Grosso, Pernambuco e Minas Gerais também já criaram a sua discoteca católica. ISTOÉ conversou com Eveline Barbosa, uma das organizadoras:
ISTOÉ – Como surgiu a idéia?
Eveline – Queremos que os jovens vivam uma experiência cristã. Dá para se divertir sem pecar. Na Cristoteca não há bebidas alcoólicas nem cigarros ou drogas.
Missa-balada
A festa, ou melhor, a missa, começa às dez e meia da noite das sextas-feiras e vai até o sol raiar. Há música eletrônica, bandas de rock e comunhão. Assim funciona a Cristoteca (no bairro paulistano do Brás), uma iniciativa da comunidade católica Aliança de Misericórdia que segue um princípio básico do catolicismo: Deus é alegria. Nessa sexta-feira 11, eram esperados para a missa mais de 3,5 mil jovens devido à data de Corpus Christi. Inspirados nessa experiência do Brás, fiéis de Mato Grosso, Pernambuco e Minas Gerais também já criaram a sua discoteca católica. ISTOÉ conversou com Eveline Barbosa, uma das organizadoras:
ISTOÉ – Como surgiu a idéia?
Eveline – Queremos que os jovens vivam uma experiência cristã. Dá para se divertir sem pecar. Na Cristoteca não há bebidas alcoólicas nem cigarros ou drogas.
MATÉRIA NA REVISTA ISTO É
http://www.terra.com.br/istoe/1951/comportamento/1951_a_ressurreicao_do_catolicismo.htm
HOME: REVISTA: COMPORTAMENTO 21/03/2007
FÉ ASSUMIDA A seqüência de boas notícias devolveu aos fiéis o orgulho
de ser católico
A força dos católicos
O espetáculo da fé
Capa
A ressurreição
do catolicismo
O trabalho diplomático do clero
brasileiro e a dedicação de fiéis
influentes trazem o papa ao Brasil,
abrem caminho para a escolha do
primeiro santo nascido no País e
reacendem o fervor do maior rebanho
católico do mundo
Por CAMILO VANNUCHI E
LENA CASTELLÓN
A Igreja Católica brasileira está no centro de um movimento consistente e acelerado de retomada da sua força. O ponto alto da reação, que começa a devolver o entusiasmo a seus seguidores, é a visita do papa ao País, entre os dias 9 e 13 de maio, a primeira de Bento XVI a um país não europeu desde que ele assumiu o trono de São Pedro. A euforia do rebanho monumental, o maior da religião no mundo, estimado em 125 milhões de pessoas, é amplificada pelo anúncio da canonização de Frei Galvão como o primeiro santo brasileiro. Esses eventos fazem parte de uma cruzada evangelizadora feita com esforço e investimento de fiéis influentes, discussão teológica e, acima de tudo, trabalho diplomático nas altas instâncias de poder da Igreja, aqui e no Vaticano. Uma resposta à aparente incapacidade de modernização que, nos últimos anos, aumentou de
forma preocupante a debandada de ovelhas. Em dez anos, seis milhões delas se desgarraram. E, basicamente, procuraram abrigo nos cultos fervorosos das igrejas evangélicas, que viram sua fatia de adeptos saltar de 6% para 10,6% da população do País entre 1991 e 2000. No mesmo período, os católicos encolheram quase dez pontos percentuais, de 83,3% para 73,8%. Quando a crise parecia inevitável, uma reação conduzida com brilhantismo pelo clero brasileiro permitiu a recuperação, culminando na festa que promete tomar conta do País neste semestre. Abalados com sucessivas denúncias de padres pedófilos e críticas ferrenhas aos dogmas ultrapassados da Igreja, os seguidores desfrutam das boas novas com o alívio de quem pode, enfim, recuperar o orgulho de ser católico.
A virada começou quando a cúpula de cardeais admitiu que a perda de carisma e da capacidade de seduzir novas mentes e corações estavam verdadeiramente comprometendo a imagem da instituição. E em função da importância do Brasil no universo católico, isso poderia trazer prejuízos estratégicos para o Vaticano em todo o mundo. Esse movimento de recuperação foi facilitado pelo fato de o alto clero brasileiro ter um espaço cada vez maior em Roma. Desde dezembro do ano passado, a prefeitura da Congregação para o Clero é ocupada pelo arcebispo emérito de São Paulo Dom Cláudio Hummes. Para se ter idéia, depois do papa, o cargo do brasileiro disputa a posição de segundo em importância no Vaticano com o de chefe da Congregação para a doutrina da Fé – que, por sinal, foi de Joseph Ratzinger, hoje Bento XVI, durante o papado de João Paulo II.
Dom Cláudio foi o principal responsável pela vinda do papa ao Brasil. Oficialmente, a viagem tem como pretexto a V Conferência Geral do Episcopado da América Latina e do Caribe, que reunirá 270 bispos no Santuário Nacional de Aparecida, no interior de São Paulo, a partir do domingo 13 de maio. É tradição o papa abrir os trabalhos da conferência, um hábito criado em 1968. O brasileiro convenceu Bento XVI a realizá-la no Brasil. E Ratzinger escolheu Aparecida. Dom Cláudio também pediu ao papa que incluísse na agenda uma passagem pela capital paulista, e foi prontamente tendido.
DEVOÇÃO Renata e Cida pagam promessa (à esq.). A família da menina Monique enfrentou longa fila pelas pílulas do Frei Galvão e os Romeiros da Paz vão percorrer 1,5 mil km para ver o papa
O sucesso diplomático de Dom Cláudio pode ser medido pela avaliação do padre Geraldo Hackmann, único brasileiro na Comissão Teológica do Vaticano, sobre a importância estratégica da Conferência Geral. “Esse encontro vai determinar os rumos da Igreja no continente americano”, resume ele. “Realizá-lo aqui é um inequívoco sinal de prestígio para o clero brasileiro”, completa. O teólogo Antônio Miguel Kater Jr., coordenador do Instituto Brasileiro de Marketing Católico, criado para municiar a Igreja com instrumentos de comunicação, chama a atenção para outros benefícios. “A visita de Bento XVI provocará um fluxo maior às igrejas. Isso certamente será usado em favor do catolicismo nos próximos anos”, aposta.
Concluído esse xadrez diplomático para trazer o papa e a conferência – muito bem jogado pelos principais representantes brasileiros –, chegou a hora de os fiéis mostrarem que estão dispostos a fazer da visita do Sumo Pontífice um marco da ressurreição católica. Pelo menos dois milhões de pessoas são aguardadas nas duas missas que serão celebradas por ele. Em Aparecida, oito hotéis foram inaugurados desde o ano passado para receber a multidão de devotos. A cidade, de 35 mil habitantes, passará a contar com 30 mil leitos. Duas dezenas de pedreiros trabalham a toque de caixa, no Santuário Nacional, para erguer o palco destinado a Bento XVI. A tarefa emociona o mestre-de-obras Lázaro Ribeiro da Costa, 65 anos. Em 1980, ele recebeu a comunhão das mãos de João Paulo II naquele mesmo local. “Foi o momento mais maravilhoso da minha vida”, conta.
Mineiro de Itajubá, rezador de terço desde os três anos, Seu Lázaro sonha receber novamente o corpo de Cristo das mãos de um papa. “Nós, brasileiros, nos sentiremos muito valorizados e estimulados”, faz coro Renata do Rosário Souza, 27 anos, devota de Nossa Senhora Aparecida. “Todo filho é muito estimulado pelo pai. E o papa é o Pai na terra”, emenda a amiga Cida Sousa, 24 anos. As duas visitaram o santuário na semana passada para pagar promessas. E querem voltar para ver a supermissa. Quem também está entusiasmado com a chegada do papa são os sete integrantes do grupo Romeiros da Paz, que sairão de Brasília a cavalo na próxima semana. Durante 50 dias, o grupo irá percorrer 1,5 mil quilômetros por estradas de Goiás, Minas Gerais e São Paulo até chegar a Aparecida. “Nossa intenção é aproveitar a visita de Bento XVI para lançar uma mensagem em repúdio à violência. E vamos recolher bilhetes com pedidos e agradecimentos por onde passarmos para depositar no Santuário”, conta o líder dos tropeiros, Marco Aurélio Chrispim, 45 anos.
Outra prova de eficiência e de mobilização nesta nova fase foi demonstrada no processo que culminou com a canonização de Frei Galvão. Ele exigiu uma elaborada articulação para que o Vaticano aceitasse a santificação. A batalha, desde o seu início, consumiu muitos anos de trabalho, mas a vitória só veio quando se encomendou a tarefa a uma pessoa que adquiriu em Roma um valoroso know-how no tema. Trata-se de irmã Célia Cadorin, uma catarinense que se inspirou no fato de o Brasil não ter até então um único santo nativo para ser postuladora. Esse é o nome atribuído ao religioso que advoga em favor do candidato à canonização, montando e apresentando dossiês ao Vaticano.
SONHO O mestre-de-obras Costa quer receber comunhão de Bento XVI
Irmã Célia aprendeu os atalhos do ofício na Itália quando assumiu a defesa de Madre Paulina. Venceu a causa da santa em 2002 e foi responsável por abrir os caminhos para Frei Galvão no ano passado, voltando ao Brasil para preparar a canonização. Antes dela, os processos não andavam porque eram conduzidos por padres que também se dedicavam a paróquias e não tinham condições de trabalhar com exclusividade para os candidatos. Hoje, todos os processos de beatificação e canonização no Brasil são conduzidos ou assessorados por ela. “Nós precisávamos disso. O santo é um exemplo que a Igreja propõe para que as pessoas tenham coragem de imitar”, diz a religiosa.
O discurso é compartilhado por mais pessoas. Acredita-se que ter um santo genuinamente brasileiro ajuda a tornar os fiéis mais próximos e a conquistar novos seguidores. Isso sensibiliza a população e estimula os católicos que já se identificavam com o religioso a espalhar seus feitos. “Estamos conseguindo tocar o coração de muita gente e mostrar que todos têm chances de atingir a santidade, sem distinções”, reforça a irmã Cláudia Hodecker, do Mosteiro da Luz, onde está o túmulo do frei, na capital paulista. O filósofo Luiz Felipe Pondé, professor do departamento de Teologia da PUC de São Paulo, vai além. “Sem esse testemunho místico, as pessoas poderiam buscar outras religiões”, diz.
Um detalhe na canonização de Frei Galvão deve ser ressaltado. Não é comum que a cerimônia seja realizada no país de origem do santo. A decisão de Bento XVI pode ser vista, portanto, como mais um sinal de prestígio e indício da disposição do papa em abraçar com carinho especial a Igreja do País. Até o final do ano, outros quatro religiosos brasileiros se tornarão beatos, título dado aos mártires da Igreja e a quem tem comprovado pelo menos um milagre. É o passo imediatamente anterior à condição de santo. Hoje, há mais de 30 beatos no Brasil. Todos, naturalmente, candidatos a santos. Quem tiver mais um milagre reconhecido pelo Vaticano será elevado à santidade.
Frei Galvão transformou-se num importante recurso para atrair fiéis. Desde dezembro, com o anúncio de sua santificação, o interesse por suas famosas pílulas só faz crescer. Os “remedinhos” são, na verdade, pequenos papéis onde está inscrita uma oração em latim. Eles são enrolados de modo tão miúdo que se parecem com grãos de arroz. Quem recorre à pílula precisa rezar, conforme determina a “bula” do frei. No Mosteiro da Luz são fabricados por dia dez mil pacotes, cada um com três pílulas. Em fevereiro, eram cinco mil. Na semana passada, a fila para receber o pequeno canudo incluía a estudante Monique Cristina da Silva, nove anos. Ela estava acompanhada do pai, Nilton César, e da avó, Conceição Auxiliadora da Silva, ambos interessados nos propalados efeitos curativos das peças. “Vi a história do frei pela televisão. Gostei dele e contei para minha professora que viria para cá”, festejou ao receber o seu pacotinho. O pai elogia o interesse da filha. “É disso que os jovens precisam: religião e sorte na vida”, emenda ele.
E os jovens voltaram em busca dessas dádivas. Uma das características dessa retomada é a organização cada vez maior de festas musicais com estética juvenil. É o caso do funk católico comandado pelo DJ carioca Guto que lançou o CD Angel’s night. “As músicas são alegres e pacifistas. As pessoas podem ter uma experiência real com Deus em plena pista de dança”, completa. O principal hit do álbum é o funk Joga a mão, dos MCs Charles e André, da Baixada Fluminense, no Rio de Janeiro. “Nosso trabalho é voltado para os jovens que não freqüentam as missas”, revela Charles, que já se apresentou com os amigos em uma festa religiosa com mais de 100 mil pessoas, em 2005.
OS JOVENS ESTÃO DE VOLTA O grupo Electrocristo (à esq.) divulga mensagens católicas em versão tecno. E o DJ Guto compôs funks com dogmas da Igreja
Apresentações desse tipo se multiplicam pelo País. Em 2006 foi criada a primeira rave católica. A segunda está em planejamento. Ao longo do ano, festivais de música atraem verdadeiras multidões. Em um deles, realizado em Brasília, 200 mil rapazes e moças se divertiam ao som de várias bandas, entre elas o grupo tecno Electrocristo. “A Igreja precisa acompanhar a evolução do mundo. Jovem urbano gosta de balada. Por isso, criamos esse entretenimento sadio”, afirma o DJ paulista Léo Guimarães, um dos integrantes.
É verdade que a Igreja precisa se atualizar para manter os fiéis e conquistar novos. Sem isso, o movimento de retomada poderá perder fôlego. “A mensagem de Cristo deve ser transmitida numa linguagem contemporânea. Faço palestras com computador e uso palm top”, revela o padre Jesus Sanches, reitor da PUC-Rio. Mas há quem defenda que a recuperação do catolicismo, para ser efetiva e duradoura, deverá abranger outros fatores além da modernização do discurso. “Será necessário fazer concessões em questões como a reprodução humana e a sexualidade”, alerta o sociólogo Lísias Negrão, professor da USP e especialista em sociologia da religião. O trabalho mais volumoso, como se vê, ainda está por vir.
HOME: REVISTA: COMPORTAMENTO 21/03/2007
FÉ ASSUMIDA A seqüência de boas notícias devolveu aos fiéis o orgulho
de ser católico
A força dos católicos
O espetáculo da fé
Capa
A ressurreição
do catolicismo
O trabalho diplomático do clero
brasileiro e a dedicação de fiéis
influentes trazem o papa ao Brasil,
abrem caminho para a escolha do
primeiro santo nascido no País e
reacendem o fervor do maior rebanho
católico do mundo
Por CAMILO VANNUCHI E
LENA CASTELLÓN
A Igreja Católica brasileira está no centro de um movimento consistente e acelerado de retomada da sua força. O ponto alto da reação, que começa a devolver o entusiasmo a seus seguidores, é a visita do papa ao País, entre os dias 9 e 13 de maio, a primeira de Bento XVI a um país não europeu desde que ele assumiu o trono de São Pedro. A euforia do rebanho monumental, o maior da religião no mundo, estimado em 125 milhões de pessoas, é amplificada pelo anúncio da canonização de Frei Galvão como o primeiro santo brasileiro. Esses eventos fazem parte de uma cruzada evangelizadora feita com esforço e investimento de fiéis influentes, discussão teológica e, acima de tudo, trabalho diplomático nas altas instâncias de poder da Igreja, aqui e no Vaticano. Uma resposta à aparente incapacidade de modernização que, nos últimos anos, aumentou de
forma preocupante a debandada de ovelhas. Em dez anos, seis milhões delas se desgarraram. E, basicamente, procuraram abrigo nos cultos fervorosos das igrejas evangélicas, que viram sua fatia de adeptos saltar de 6% para 10,6% da população do País entre 1991 e 2000. No mesmo período, os católicos encolheram quase dez pontos percentuais, de 83,3% para 73,8%. Quando a crise parecia inevitável, uma reação conduzida com brilhantismo pelo clero brasileiro permitiu a recuperação, culminando na festa que promete tomar conta do País neste semestre. Abalados com sucessivas denúncias de padres pedófilos e críticas ferrenhas aos dogmas ultrapassados da Igreja, os seguidores desfrutam das boas novas com o alívio de quem pode, enfim, recuperar o orgulho de ser católico.
A virada começou quando a cúpula de cardeais admitiu que a perda de carisma e da capacidade de seduzir novas mentes e corações estavam verdadeiramente comprometendo a imagem da instituição. E em função da importância do Brasil no universo católico, isso poderia trazer prejuízos estratégicos para o Vaticano em todo o mundo. Esse movimento de recuperação foi facilitado pelo fato de o alto clero brasileiro ter um espaço cada vez maior em Roma. Desde dezembro do ano passado, a prefeitura da Congregação para o Clero é ocupada pelo arcebispo emérito de São Paulo Dom Cláudio Hummes. Para se ter idéia, depois do papa, o cargo do brasileiro disputa a posição de segundo em importância no Vaticano com o de chefe da Congregação para a doutrina da Fé – que, por sinal, foi de Joseph Ratzinger, hoje Bento XVI, durante o papado de João Paulo II.
Dom Cláudio foi o principal responsável pela vinda do papa ao Brasil. Oficialmente, a viagem tem como pretexto a V Conferência Geral do Episcopado da América Latina e do Caribe, que reunirá 270 bispos no Santuário Nacional de Aparecida, no interior de São Paulo, a partir do domingo 13 de maio. É tradição o papa abrir os trabalhos da conferência, um hábito criado em 1968. O brasileiro convenceu Bento XVI a realizá-la no Brasil. E Ratzinger escolheu Aparecida. Dom Cláudio também pediu ao papa que incluísse na agenda uma passagem pela capital paulista, e foi prontamente tendido.
DEVOÇÃO Renata e Cida pagam promessa (à esq.). A família da menina Monique enfrentou longa fila pelas pílulas do Frei Galvão e os Romeiros da Paz vão percorrer 1,5 mil km para ver o papa
O sucesso diplomático de Dom Cláudio pode ser medido pela avaliação do padre Geraldo Hackmann, único brasileiro na Comissão Teológica do Vaticano, sobre a importância estratégica da Conferência Geral. “Esse encontro vai determinar os rumos da Igreja no continente americano”, resume ele. “Realizá-lo aqui é um inequívoco sinal de prestígio para o clero brasileiro”, completa. O teólogo Antônio Miguel Kater Jr., coordenador do Instituto Brasileiro de Marketing Católico, criado para municiar a Igreja com instrumentos de comunicação, chama a atenção para outros benefícios. “A visita de Bento XVI provocará um fluxo maior às igrejas. Isso certamente será usado em favor do catolicismo nos próximos anos”, aposta.
Concluído esse xadrez diplomático para trazer o papa e a conferência – muito bem jogado pelos principais representantes brasileiros –, chegou a hora de os fiéis mostrarem que estão dispostos a fazer da visita do Sumo Pontífice um marco da ressurreição católica. Pelo menos dois milhões de pessoas são aguardadas nas duas missas que serão celebradas por ele. Em Aparecida, oito hotéis foram inaugurados desde o ano passado para receber a multidão de devotos. A cidade, de 35 mil habitantes, passará a contar com 30 mil leitos. Duas dezenas de pedreiros trabalham a toque de caixa, no Santuário Nacional, para erguer o palco destinado a Bento XVI. A tarefa emociona o mestre-de-obras Lázaro Ribeiro da Costa, 65 anos. Em 1980, ele recebeu a comunhão das mãos de João Paulo II naquele mesmo local. “Foi o momento mais maravilhoso da minha vida”, conta.
Mineiro de Itajubá, rezador de terço desde os três anos, Seu Lázaro sonha receber novamente o corpo de Cristo das mãos de um papa. “Nós, brasileiros, nos sentiremos muito valorizados e estimulados”, faz coro Renata do Rosário Souza, 27 anos, devota de Nossa Senhora Aparecida. “Todo filho é muito estimulado pelo pai. E o papa é o Pai na terra”, emenda a amiga Cida Sousa, 24 anos. As duas visitaram o santuário na semana passada para pagar promessas. E querem voltar para ver a supermissa. Quem também está entusiasmado com a chegada do papa são os sete integrantes do grupo Romeiros da Paz, que sairão de Brasília a cavalo na próxima semana. Durante 50 dias, o grupo irá percorrer 1,5 mil quilômetros por estradas de Goiás, Minas Gerais e São Paulo até chegar a Aparecida. “Nossa intenção é aproveitar a visita de Bento XVI para lançar uma mensagem em repúdio à violência. E vamos recolher bilhetes com pedidos e agradecimentos por onde passarmos para depositar no Santuário”, conta o líder dos tropeiros, Marco Aurélio Chrispim, 45 anos.
Outra prova de eficiência e de mobilização nesta nova fase foi demonstrada no processo que culminou com a canonização de Frei Galvão. Ele exigiu uma elaborada articulação para que o Vaticano aceitasse a santificação. A batalha, desde o seu início, consumiu muitos anos de trabalho, mas a vitória só veio quando se encomendou a tarefa a uma pessoa que adquiriu em Roma um valoroso know-how no tema. Trata-se de irmã Célia Cadorin, uma catarinense que se inspirou no fato de o Brasil não ter até então um único santo nativo para ser postuladora. Esse é o nome atribuído ao religioso que advoga em favor do candidato à canonização, montando e apresentando dossiês ao Vaticano.
SONHO O mestre-de-obras Costa quer receber comunhão de Bento XVI
Irmã Célia aprendeu os atalhos do ofício na Itália quando assumiu a defesa de Madre Paulina. Venceu a causa da santa em 2002 e foi responsável por abrir os caminhos para Frei Galvão no ano passado, voltando ao Brasil para preparar a canonização. Antes dela, os processos não andavam porque eram conduzidos por padres que também se dedicavam a paróquias e não tinham condições de trabalhar com exclusividade para os candidatos. Hoje, todos os processos de beatificação e canonização no Brasil são conduzidos ou assessorados por ela. “Nós precisávamos disso. O santo é um exemplo que a Igreja propõe para que as pessoas tenham coragem de imitar”, diz a religiosa.
O discurso é compartilhado por mais pessoas. Acredita-se que ter um santo genuinamente brasileiro ajuda a tornar os fiéis mais próximos e a conquistar novos seguidores. Isso sensibiliza a população e estimula os católicos que já se identificavam com o religioso a espalhar seus feitos. “Estamos conseguindo tocar o coração de muita gente e mostrar que todos têm chances de atingir a santidade, sem distinções”, reforça a irmã Cláudia Hodecker, do Mosteiro da Luz, onde está o túmulo do frei, na capital paulista. O filósofo Luiz Felipe Pondé, professor do departamento de Teologia da PUC de São Paulo, vai além. “Sem esse testemunho místico, as pessoas poderiam buscar outras religiões”, diz.
Um detalhe na canonização de Frei Galvão deve ser ressaltado. Não é comum que a cerimônia seja realizada no país de origem do santo. A decisão de Bento XVI pode ser vista, portanto, como mais um sinal de prestígio e indício da disposição do papa em abraçar com carinho especial a Igreja do País. Até o final do ano, outros quatro religiosos brasileiros se tornarão beatos, título dado aos mártires da Igreja e a quem tem comprovado pelo menos um milagre. É o passo imediatamente anterior à condição de santo. Hoje, há mais de 30 beatos no Brasil. Todos, naturalmente, candidatos a santos. Quem tiver mais um milagre reconhecido pelo Vaticano será elevado à santidade.
Frei Galvão transformou-se num importante recurso para atrair fiéis. Desde dezembro, com o anúncio de sua santificação, o interesse por suas famosas pílulas só faz crescer. Os “remedinhos” são, na verdade, pequenos papéis onde está inscrita uma oração em latim. Eles são enrolados de modo tão miúdo que se parecem com grãos de arroz. Quem recorre à pílula precisa rezar, conforme determina a “bula” do frei. No Mosteiro da Luz são fabricados por dia dez mil pacotes, cada um com três pílulas. Em fevereiro, eram cinco mil. Na semana passada, a fila para receber o pequeno canudo incluía a estudante Monique Cristina da Silva, nove anos. Ela estava acompanhada do pai, Nilton César, e da avó, Conceição Auxiliadora da Silva, ambos interessados nos propalados efeitos curativos das peças. “Vi a história do frei pela televisão. Gostei dele e contei para minha professora que viria para cá”, festejou ao receber o seu pacotinho. O pai elogia o interesse da filha. “É disso que os jovens precisam: religião e sorte na vida”, emenda ele.
E os jovens voltaram em busca dessas dádivas. Uma das características dessa retomada é a organização cada vez maior de festas musicais com estética juvenil. É o caso do funk católico comandado pelo DJ carioca Guto que lançou o CD Angel’s night. “As músicas são alegres e pacifistas. As pessoas podem ter uma experiência real com Deus em plena pista de dança”, completa. O principal hit do álbum é o funk Joga a mão, dos MCs Charles e André, da Baixada Fluminense, no Rio de Janeiro. “Nosso trabalho é voltado para os jovens que não freqüentam as missas”, revela Charles, que já se apresentou com os amigos em uma festa religiosa com mais de 100 mil pessoas, em 2005.
OS JOVENS ESTÃO DE VOLTA O grupo Electrocristo (à esq.) divulga mensagens católicas em versão tecno. E o DJ Guto compôs funks com dogmas da Igreja
Apresentações desse tipo se multiplicam pelo País. Em 2006 foi criada a primeira rave católica. A segunda está em planejamento. Ao longo do ano, festivais de música atraem verdadeiras multidões. Em um deles, realizado em Brasília, 200 mil rapazes e moças se divertiam ao som de várias bandas, entre elas o grupo tecno Electrocristo. “A Igreja precisa acompanhar a evolução do mundo. Jovem urbano gosta de balada. Por isso, criamos esse entretenimento sadio”, afirma o DJ paulista Léo Guimarães, um dos integrantes.
É verdade que a Igreja precisa se atualizar para manter os fiéis e conquistar novos. Sem isso, o movimento de retomada poderá perder fôlego. “A mensagem de Cristo deve ser transmitida numa linguagem contemporânea. Faço palestras com computador e uso palm top”, revela o padre Jesus Sanches, reitor da PUC-Rio. Mas há quem defenda que a recuperação do catolicismo, para ser efetiva e duradoura, deverá abranger outros fatores além da modernização do discurso. “Será necessário fazer concessões em questões como a reprodução humana e a sexualidade”, alerta o sociólogo Lísias Negrão, professor da USP e especialista em sociologia da religião. O trabalho mais volumoso, como se vê, ainda está por vir.
segunda-feira, 23 de abril de 2007
MATÉRIA FOLHA DE SAO PAULO
https://acesso.uol.com.br/login.html?dest=CONTENT&url=http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0904200615.htm&COD_PRODUTO=7
ELETRÔNICA CRISTÃ
DJs do Electrocristo pregam evangelização na pista de dança; sexo e drogas estão fora do cardápio
Cristoteca louva a Deus em plena balada
MAELI PRADO
DA REPORTAGEM LOCAL
A missa termina, e é a senha para a festa começar e se estender até as 6h. Mas, nas quatro horas seguintes (sim, a missa terminou às 2h), nada de drogas, bebida ou cigarros. O lugar é a Cristoteca, e os DJs que assumem o controle são os do Electrocristo, que há quatro anos realizam o que definem como "evangelização noturna através da música eletrônica".
Da capa dos CDs lançados pelo grupo -"A Festa by Electrocristo", de 2005, e o recém-concluído "A Festa Continua"- às camisetas usadas pelos seis integrantes do projeto, à venda na internet, tudo transparece modernidade. O tom, entretanto, é de pregação, no discurso do grupo e nos vocais das músicas. No primeiro CD, o tom é mais explícito, numa espécie de "dance music" católica; no segundo, é mais insinuado, entre batidas eletrônicas, com toques de estilos como electro e trance.
"Se sentimos que a pista perde a comunhão com Deus, paramos e rezamos um pouco. Ou lemos um trecho da Bíblia", diz Leonardo Ferreira Souto Guimarães, 28, DJ há oito anos e integrante do grupo. "Tocamos em Foz do Iguaçu, por exemplo, e um cara fez uma bexiga com camisinha e começou a brincar com ela. Isso não pode."
Entre os ensinamentos aos que querem ser DJs católicos (o Electrocristo dá aulas) um dos principais é exatamente prestar atenção no comportamento da pista. "Observe se a pista está louvando ao Senhor. O DJ pode levar a pista para o céu e também para o inferno, reflita sobre isso", lê-se no www.electrocristo.com.
Pioneiro
O Electrocristo é um dos primeiros grupos a seguir no Brasil os passos de DJs americanos e europeus que misturam música eletrônica e religião. Léo, por exemplo, tocava em casas noturnas paulistas convencionais. Católico, como os outros integrantes, resolveu misturar fé e música. "Passamos a ter necessidade de um ambiente bacana, onde seja possível dançar, mas sem drogas."
Um dos integrantes do Electrocristo, o DJ Leoni, é um dos fundadores do movimento de música eletrônica católica no país.
O primeiro CD do grupo vendeu 5.000 cópias. O segundo, lançado pela gravadora Paulinas-Comep, terá uma tiragem inicial de 6.000. Estará disponível nas lojas a partir de 1º de maio.
Além da Cristoteca, "residência do Electrocristo", como diz Léo, o grupo toca em casas noturnas mais conhecidas, como Moinho Santo Antônio e Credicard Hall. Também viaja pelo país. Eles pensam agora na possibilidade de realizar a primeira "rave cristã", na represa de Guarapiranga (SP).
Cristodrink's
A Cristoteca é um galpão localizado no Brás, centro de SP, cedido pela comunidade Aliança de Misericórdia, onde o Electrocristo toca todas às sextas-feiras para até 1.500 freqüentadores.
Os DJs estão o tempo todo atentos para evitar excessos, mas a preparação para que não se perca o controle sobre a festa começa antes, quando geralmente entra em cena um padre convidado. No caso da sexta retrasada, o padre Alexandre Júnior, 25. "A Cristoteca é uma iniciativa que permite ao jovem experimentar Deus dentro de sua realidade de vida", elogia.
Padre há três meses, ele entra cantando e dançando junto com a banda que inicia a noite na Cristoteca, por volta das 23h30. Ao longo da missa, entretanto, o tom muda. "Se você quer passar a noite aqui só para descobrir alguma menina santinha para se aproveitar, saiba que na sua cabeça só tem cupim", adverte, aplaudido.
Durante toda a noite, uma capela fica aberta em um espaço anexo para que os freqüentadores possam fazer orações. E há uma espécie de bar improvisado, nomeado "Cristodrink"s", onde as bebidas disponíveis para venda são vitaminas, sucos e refrigerantes.
ELETRÔNICA CRISTÃ
DJs do Electrocristo pregam evangelização na pista de dança; sexo e drogas estão fora do cardápio
Cristoteca louva a Deus em plena balada
MAELI PRADO
DA REPORTAGEM LOCAL
A missa termina, e é a senha para a festa começar e se estender até as 6h. Mas, nas quatro horas seguintes (sim, a missa terminou às 2h), nada de drogas, bebida ou cigarros. O lugar é a Cristoteca, e os DJs que assumem o controle são os do Electrocristo, que há quatro anos realizam o que definem como "evangelização noturna através da música eletrônica".
Da capa dos CDs lançados pelo grupo -"A Festa by Electrocristo", de 2005, e o recém-concluído "A Festa Continua"- às camisetas usadas pelos seis integrantes do projeto, à venda na internet, tudo transparece modernidade. O tom, entretanto, é de pregação, no discurso do grupo e nos vocais das músicas. No primeiro CD, o tom é mais explícito, numa espécie de "dance music" católica; no segundo, é mais insinuado, entre batidas eletrônicas, com toques de estilos como electro e trance.
"Se sentimos que a pista perde a comunhão com Deus, paramos e rezamos um pouco. Ou lemos um trecho da Bíblia", diz Leonardo Ferreira Souto Guimarães, 28, DJ há oito anos e integrante do grupo. "Tocamos em Foz do Iguaçu, por exemplo, e um cara fez uma bexiga com camisinha e começou a brincar com ela. Isso não pode."
Entre os ensinamentos aos que querem ser DJs católicos (o Electrocristo dá aulas) um dos principais é exatamente prestar atenção no comportamento da pista. "Observe se a pista está louvando ao Senhor. O DJ pode levar a pista para o céu e também para o inferno, reflita sobre isso", lê-se no www.electrocristo.com.
Pioneiro
O Electrocristo é um dos primeiros grupos a seguir no Brasil os passos de DJs americanos e europeus que misturam música eletrônica e religião. Léo, por exemplo, tocava em casas noturnas paulistas convencionais. Católico, como os outros integrantes, resolveu misturar fé e música. "Passamos a ter necessidade de um ambiente bacana, onde seja possível dançar, mas sem drogas."
Um dos integrantes do Electrocristo, o DJ Leoni, é um dos fundadores do movimento de música eletrônica católica no país.
O primeiro CD do grupo vendeu 5.000 cópias. O segundo, lançado pela gravadora Paulinas-Comep, terá uma tiragem inicial de 6.000. Estará disponível nas lojas a partir de 1º de maio.
Além da Cristoteca, "residência do Electrocristo", como diz Léo, o grupo toca em casas noturnas mais conhecidas, como Moinho Santo Antônio e Credicard Hall. Também viaja pelo país. Eles pensam agora na possibilidade de realizar a primeira "rave cristã", na represa de Guarapiranga (SP).
Cristodrink's
A Cristoteca é um galpão localizado no Brás, centro de SP, cedido pela comunidade Aliança de Misericórdia, onde o Electrocristo toca todas às sextas-feiras para até 1.500 freqüentadores.
Os DJs estão o tempo todo atentos para evitar excessos, mas a preparação para que não se perca o controle sobre a festa começa antes, quando geralmente entra em cena um padre convidado. No caso da sexta retrasada, o padre Alexandre Júnior, 25. "A Cristoteca é uma iniciativa que permite ao jovem experimentar Deus dentro de sua realidade de vida", elogia.
Padre há três meses, ele entra cantando e dançando junto com a banda que inicia a noite na Cristoteca, por volta das 23h30. Ao longo da missa, entretanto, o tom muda. "Se você quer passar a noite aqui só para descobrir alguma menina santinha para se aproveitar, saiba que na sua cabeça só tem cupim", adverte, aplaudido.
Durante toda a noite, uma capela fica aberta em um espaço anexo para que os freqüentadores possam fazer orações. E há uma espécie de bar improvisado, nomeado "Cristodrink"s", onde as bebidas disponíveis para venda são vitaminas, sucos e refrigerantes.
MATÉRIA SITE PARACATU NET
http://www.paracatu.net/abril/semana_santa/cristoteca_aleluia/index.htm
: : : CRISTOTECA : : :
Aleluia! Alegria! Agito! Curtição!
Na sua segunda edição, a Cristoteca confirmou a nova onda dos jovens de Paracatu! Seguindo o exemplo do Rei Davi, centenas de jovens foram os artistas principais de uma grande Festa da Fé! Uma noite inesquecível!
Ao som do Dj Alessandro, Dj Luciano e Dj Pedro, a galera foi ao delírio!
O Grupo de Dança "Factory B. Boys" também deram um show que completou a noite que teve ainda o MC Renato agitando a Galera e o Grande Dj Tony dando uma de MC e entoando o Funk da Cristoteca em dupla com o Dj Dayan, outra boa surpresa da Cristoteca. O Ministério Jovem vem crescendo tomando seu espaço, e este tipo de evento é uma pequena amostra do que a Coordenação está planejando ainda para este ano.
Fotos: Glauber César / Equipe Paracatu.Net
: : : CRISTOTECA : : :
Aleluia! Alegria! Agito! Curtição!
Na sua segunda edição, a Cristoteca confirmou a nova onda dos jovens de Paracatu! Seguindo o exemplo do Rei Davi, centenas de jovens foram os artistas principais de uma grande Festa da Fé! Uma noite inesquecível!
Ao som do Dj Alessandro, Dj Luciano e Dj Pedro, a galera foi ao delírio!
O Grupo de Dança "Factory B. Boys" também deram um show que completou a noite que teve ainda o MC Renato agitando a Galera e o Grande Dj Tony dando uma de MC e entoando o Funk da Cristoteca em dupla com o Dj Dayan, outra boa surpresa da Cristoteca. O Ministério Jovem vem crescendo tomando seu espaço, e este tipo de evento é uma pequena amostra do que a Coordenação está planejando ainda para este ano.
Fotos: Glauber César / Equipe Paracatu.Net
quinta-feira, 19 de abril de 2007
MATÉRIA EM ESPANHOL - 2
http://www.alfayomega.es/estatico/anteriores/alfayomega334/iglesia_madrid/im_reportaje1.html
Diez años
de Cristoteca
El próximo 31 de diciembre se cumplen diez años de la adoración, la noche de los viernes, al Santísimo Sacramento (la «Cristoteca»), en el templo de la Renovación Carismática (calle Fomento, 13). La celebración de este décimo aniversario, abierta a todos, comenzará a las 17 h. con la Misa y exposición del Santísimo; a las 22 h., las personas que lo deseen llevarán algo de cenar para compartirlo en los salones; a las 24 h. recibirán el año nuevo cantando al Señor y rezando el primer Rosario de 2003, y a la 1,30 h., ya día 1 de enero, tendrá lugar la Eucaristía, continuando la Adoración el resto de la noche, hasta las 7 de la mañana, concluyendo con la Misa y el rezo de Laudes. Con tal motivo preguntamos a Carmen Rubio, una de los que iniciaron esta «Adoración»:
¿Qué es y cómo comenzó la Cristoteca?
La noche del 31 de diciembre de 1992, inicio del primer viernes de mes, comenzaba el Año Santo Compostelano y Eucarístico 1993. Yo era entonces responsable de las actividades en el templo de María Reparadora, cedido a la Renovación Carismática, e hice una llamada a los grupos de Renovación para pasar esa noche en adoración. Estuvimos cuatro personas. Con una pobreza extrema y mucho frío comenzó nuestra querida Cristoteca. Hacía frío en el cuerpo, pero el alma nos ardía y las horas de la noche se convirtieron en un minuto. Sentíamos un profundo gozo, y percibí en mi interior que el Señor quería esa adoración todos los primeros viernes de mes. Me parecía una empresa dificil, pero al mes siguiente llamé a un sacerdote de Toledo, y aquella noche, ya del primer viernes de febrero, vino mucha gente de los grupos de la Renovación; el sacerdote nos dijo que el Señor y la Virgen querían esa adoración todos los viernes: eso ya me pareció punto menos que imposible, máxime conociendo nuestras carencias. Hoy digo: ¡ Para Dios nada hay imposible! ¡Celebramos 10 años! Algunos de aquellos primeros adoradores integramos después la Confraternidad Carcelaria, y las noches de los viernes junto al Señor han sido fuente de muchas gracias en nuestro apostolado en la cárcel; y no es infrecuente la presencia en esta Adoración de presos con permisos, acogidos el fin de semana en nuestras casas.
Consiste en estar con Jesús. Yo veo esta adoración como si Él se pusiera el batín y las zapatillas, sentado con nosotros, sin protocolos, amándonos. No hay ninguna comodidad. Hasta hace pocas semanas no hemos tenido calefacción. El cuerpo se resiente, pero el alma tiene ese calor del amor de Cristo. Nunca es igual: se rezan las 4 partes del Rosario, se intercede por todo el mundo, cantamos y alabamos al Señor. Todo según el Espíritu Santo nos mueve. Al amanecer, se reserva el Santísimo y se celebra la Misa, con el rezo de Laudes. Al salir a la calle, ya abierta alguna Cafetería, desayunamos juntos.
¿Qué dones y qué frutos destacaría en estos diez años ininterrumpidos de la Cristoteca?
Sabiduría, fortaleza, perseverancia, piedad, fidelidad, amor a la Iglesia. ¿Frutos? Mucho amor a los pobres y de manera especial a los presos. Ellos fueron quienes le dieron el nombre de Cristoteca. El viernes noche, ¿no va la gente a la discoteca? Pues bien, uno de ellos dijo una noche: «He cambiado la discoteca por la Cristoteca».
¿Qué ha significado en su vida?
Yo lo llamaría, remar mar adentro, como dice el Papa Juan Pablo II. Hace 25 años, mi vida cambió en los grupos de la Renovación Carismática. Tuve un encuentro personal con Cristo. Estaba muerta y resucité. Durante estos años el Señor me ha llevado a evangelizar a muchos sitios. De una manera especial a la cárcel, a través de Confraternidad Carcelaria. Pero siento que lo más importante de mi vida son las horas de la noche de los viernes, medio dormida, medio despierta, sentada en el suelo, a veces echada. Ahí, siento cómo puedo estar con todo el mundo y ayudar a todos. Todas las personas que vienen son muy sencillas. El Señor las va trayendo como Él quiere, sin orden establecido de preferencia. Cuando el entonces obispo auxiliar de Madrid, monseñor Javier Martínez, vino a presidir la Eucaristía del primer aniversario, nos dijo en la homilia: «Ésta es la gracia más grande que Dios ha dado a la Iglesia en Madrid este año (1993), no dejéis que se apague, pero tampoco lo forcéis creándoos obligaciones, que sea Él quien la sostenga». Así ha sido. Durante estos 10 años, la noche del 31 de diciembre ha habido Cristoteca, además de todos los viernes del año, en invierno y en verano, unas 500 horas anuales de adoración, sin faltarnos un sacerdote para tener siempre la Eucaristía y la predicación de la Palabra, y todo como gracia, no como mérito de nadie.
Diez años
de Cristoteca
El próximo 31 de diciembre se cumplen diez años de la adoración, la noche de los viernes, al Santísimo Sacramento (la «Cristoteca»), en el templo de la Renovación Carismática (calle Fomento, 13). La celebración de este décimo aniversario, abierta a todos, comenzará a las 17 h. con la Misa y exposición del Santísimo; a las 22 h., las personas que lo deseen llevarán algo de cenar para compartirlo en los salones; a las 24 h. recibirán el año nuevo cantando al Señor y rezando el primer Rosario de 2003, y a la 1,30 h., ya día 1 de enero, tendrá lugar la Eucaristía, continuando la Adoración el resto de la noche, hasta las 7 de la mañana, concluyendo con la Misa y el rezo de Laudes. Con tal motivo preguntamos a Carmen Rubio, una de los que iniciaron esta «Adoración»:
¿Qué es y cómo comenzó la Cristoteca?
La noche del 31 de diciembre de 1992, inicio del primer viernes de mes, comenzaba el Año Santo Compostelano y Eucarístico 1993. Yo era entonces responsable de las actividades en el templo de María Reparadora, cedido a la Renovación Carismática, e hice una llamada a los grupos de Renovación para pasar esa noche en adoración. Estuvimos cuatro personas. Con una pobreza extrema y mucho frío comenzó nuestra querida Cristoteca. Hacía frío en el cuerpo, pero el alma nos ardía y las horas de la noche se convirtieron en un minuto. Sentíamos un profundo gozo, y percibí en mi interior que el Señor quería esa adoración todos los primeros viernes de mes. Me parecía una empresa dificil, pero al mes siguiente llamé a un sacerdote de Toledo, y aquella noche, ya del primer viernes de febrero, vino mucha gente de los grupos de la Renovación; el sacerdote nos dijo que el Señor y la Virgen querían esa adoración todos los viernes: eso ya me pareció punto menos que imposible, máxime conociendo nuestras carencias. Hoy digo: ¡ Para Dios nada hay imposible! ¡Celebramos 10 años! Algunos de aquellos primeros adoradores integramos después la Confraternidad Carcelaria, y las noches de los viernes junto al Señor han sido fuente de muchas gracias en nuestro apostolado en la cárcel; y no es infrecuente la presencia en esta Adoración de presos con permisos, acogidos el fin de semana en nuestras casas.
Consiste en estar con Jesús. Yo veo esta adoración como si Él se pusiera el batín y las zapatillas, sentado con nosotros, sin protocolos, amándonos. No hay ninguna comodidad. Hasta hace pocas semanas no hemos tenido calefacción. El cuerpo se resiente, pero el alma tiene ese calor del amor de Cristo. Nunca es igual: se rezan las 4 partes del Rosario, se intercede por todo el mundo, cantamos y alabamos al Señor. Todo según el Espíritu Santo nos mueve. Al amanecer, se reserva el Santísimo y se celebra la Misa, con el rezo de Laudes. Al salir a la calle, ya abierta alguna Cafetería, desayunamos juntos.
¿Qué dones y qué frutos destacaría en estos diez años ininterrumpidos de la Cristoteca?
Sabiduría, fortaleza, perseverancia, piedad, fidelidad, amor a la Iglesia. ¿Frutos? Mucho amor a los pobres y de manera especial a los presos. Ellos fueron quienes le dieron el nombre de Cristoteca. El viernes noche, ¿no va la gente a la discoteca? Pues bien, uno de ellos dijo una noche: «He cambiado la discoteca por la Cristoteca».
¿Qué ha significado en su vida?
Yo lo llamaría, remar mar adentro, como dice el Papa Juan Pablo II. Hace 25 años, mi vida cambió en los grupos de la Renovación Carismática. Tuve un encuentro personal con Cristo. Estaba muerta y resucité. Durante estos años el Señor me ha llevado a evangelizar a muchos sitios. De una manera especial a la cárcel, a través de Confraternidad Carcelaria. Pero siento que lo más importante de mi vida son las horas de la noche de los viernes, medio dormida, medio despierta, sentada en el suelo, a veces echada. Ahí, siento cómo puedo estar con todo el mundo y ayudar a todos. Todas las personas que vienen son muy sencillas. El Señor las va trayendo como Él quiere, sin orden establecido de preferencia. Cuando el entonces obispo auxiliar de Madrid, monseñor Javier Martínez, vino a presidir la Eucaristía del primer aniversario, nos dijo en la homilia: «Ésta es la gracia más grande que Dios ha dado a la Iglesia en Madrid este año (1993), no dejéis que se apague, pero tampoco lo forcéis creándoos obligaciones, que sea Él quien la sostenga». Así ha sido. Durante estos 10 años, la noche del 31 de diciembre ha habido Cristoteca, además de todos los viernes del año, en invierno y en verano, unas 500 horas anuales de adoración, sin faltarnos un sacerdote para tener siempre la Eucaristía y la predicación de la Palabra, y todo como gracia, no como mérito de nadie.
MATÉRIA EM ESPANHOL - 1'Cristoteca' en río
http://www.noticiacristiana.com/news/newDetails.php?idnew=7689">http://www.noticiacristiana.com/news/newDetails.php?idnew=7689
Río de Janeiro, Brasil, (El Pais / NoticiaCristiana.com) Cesar Maia, alcalde de Río de Janeiro, está acostumbrado a todo con los cariocas, que son los ciudadanos más ocurrentes del país, los más originales y acogedores y los más desacralizadores. Por eso, Río es la ciudad donde todos se sienten cariocas nada más poner en ella los pies.
Ahora, Río, según ha informado el famoso columnista de O Globo, Ancelmo Gois, va a tener hasta una cristoteca, en la localidad de Campo Grande, es decir una discoteca de Cristo. En ella toda la música será religiosa. Habrá baile y ligue, pero sin tabaco y sin bebidas.
Los padres de los jóvenes evangélicos, muy abundantes en todo Brasil, que ya celebran cada año el Carnaval Religioso Alternativo, podrán enviar a sus hijos tranquilos a la cristoteca.
Río de Janeiro, Brasil, (El Pais / NoticiaCristiana.com) Cesar Maia, alcalde de Río de Janeiro, está acostumbrado a todo con los cariocas, que son los ciudadanos más ocurrentes del país, los más originales y acogedores y los más desacralizadores. Por eso, Río es la ciudad donde todos se sienten cariocas nada más poner en ella los pies.
Ahora, Río, según ha informado el famoso columnista de O Globo, Ancelmo Gois, va a tener hasta una cristoteca, en la localidad de Campo Grande, es decir una discoteca de Cristo. En ella toda la música será religiosa. Habrá baile y ligue, pero sin tabaco y sin bebidas.
Los padres de los jóvenes evangélicos, muy abundantes en todo Brasil, que ya celebran cada año el Carnaval Religioso Alternativo, podrán enviar a sus hijos tranquilos a la cristoteca.
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